支部发挥堡垒作用 引导信教群众脱贫致富
**县**乡**村是一个与县城相邻的大村，近年来，受独山基督教徒的影响，部分群众加入了信教（基督教）的行列。他们不仅自已参加，还带领家庭其他成员参与信教活动，家庭生活都比较贫困，陷入了越信教越穷、越穷越信教的恶性循环当中。该村党支部充分发挥战斗保垒作用，带领群众抓经济，促发展，讲文明，树新风，以经济发展成果促进信教群众思想、行为的转变，自觉融入经济建设中来。目前，该村信教群众基本上不再参与信教活动，全身心投入到农业生产和经济发展当中，有效地促进了社会的稳定和经济的发展。XX年全村农民人均纯收入达2968元，比全县农民人均纯收入2602元增366元，是全县新农村建设示范村。
一、基本情况
**县**乡**村位于县城东北部，距乡政府2公里，距县城2公里，辖13个自然村寨14个村民组，共有556户2328人。全村面积14.03平方公里。平墨公路和册山公路穿境而过，平舟河流经村域到县城，是一个交通便利，土地肥沃，风景优美的好地方。
自1993年来，该村部分群众受独山基督教徒的影响，陆续有23人参与信教（基督教）活动（其中男16人，女7人，年龄最大的64岁，最小的34岁）。这些群众自从参与信教活动后，把希望寄托在耶酥、神身上，昼出夜祷，不事生产，有病不医，村组公益事业不参与，与其他群众不相来往，成为村里一个很极不和谐的因素。由于信教徒带领家庭其他成员参与信教活动，没有把心思放在生产发展上，家庭生活都比较贫困，陷入了越信教越穷、越穷越信教的恶性循环当中。这些人员一旦被不法分子利用，将会给基层社会的稳定造成极大的隐患。
二、**村党支部帮扶、引导信教群众的做法
（一）建立党员帮带制度，实行一对一帮带
针对信教群众多、隐患大、贫困户多这一现状，该村党支部积极发挥基层战斗堡垒作用，想方设法帮助信教群众摆脱宗教思想束缚，把精力集中到脱贫致富上来。村党支部制定了“党员帮带制度”，明确一个党员负责帮带一户信教群众，帮助他们解决生产生活中的困难和问题，实现了“人人有人帮、户户有人管”的良好氛围，并收到较好效果，促进了信教群众思想观念的转变。
龙门组杨绍贵户，家有三个儿子，九十年代大儿子和二儿子相继因事故死亡，儿媳改嫁，给两位老人造成了很大打击，于是在别人的介绍下加入了信教的行例，希望通过信教保佑一家人的平安。然而，事与愿违，XX年他的三儿子在山上打柴被马蜂钉蜇不治身亡，两位老人失去了最后的依靠，更加心灰意冷，成天只是一心做祷告，不再过问生产，生活特别困难。村里建立“党员帮带制度”后，村支书杨荣富把他家列为了自已的帮带对象，XX年底首先将其列为了农村低保对象，解决了他们的生活困难。然而两位老人并不领情，说这是不义之财不可取，不愿领取低保，让支部的同志都哭笑不得。但是村里的领导并没有因此而放弃，杨支书经常带领村支部的同志到他家嘘寒问暖，逢年过节还要带上慰问品去走访慰问，积极引导两位老人树立起生活的信心，并用其三儿子死亡的事例，引导说服老人信教不一定能保平安，更不能解决温饱问题，关键还是要靠自已的双手勤劳致富，才能过上好日子。经过村支部耐心细的教育引导，并在生活上给予特别照顾，两位老人的观念慢慢地发生了变化。如今两位老人已走出了阴影，积极发展生产，生活已稳定下来，与寨邻关系相处融洽，对公益事业也很支持，思想观念得到很大改变。
（二）从关心信教群众的生活入手，努力解决他们的生产生活困难，使信教群众切实感受到党组织的关怀和温暖。
高寨组的杨光仁户，全家4口人都信教，认为只要信了教，主就可保他们全家的平安，庄稼自然会好，吃穿不愁。就连家里发生一些不幸的事如其孙子手被机子扎伤、女婿在家无故吵闹、女儿身负残疾等，杨光仁都认为是主对他们家的惩罚。由于痴迷于信教活动，不重视发展生产，家里没有经济来源，生活非常困难。而且由于他全家信教，生活上的习惯与其他群众格格不入，自封自闭，与邻居间难以相处，大家都疏远他家。
针对这一情况，村党支部的同志多次到其家中做疏导工作，帮助解决生活上遇到困难，引导他们转变观念、发展生产。XX年，村党支部一班人多次上杨光仁家做耐心细致的思想转化工作，并为其解决了部分生产生活困难，使其受到了不小的震动，同时党支部以杨光仁的女儿（读过初中，有一定的文化）为突破口，引导他们把注意力转移到发展生产上来，鼓励其女婿购买了摩托车跑起了运输，推荐其女儿到县城电子厂上了班，使他们一家有了稳定的经济收入，全家的思想观念逐渐发生了转变。如今，杨光仁的女婿开摩托车跑摩的，女儿到县城电子厂上班，杨光仁则和他老伴在家发展生产，而且还种上了十多亩的经果林，经济收入逐年增加，生活质量明显提高，和寨邻的关系也得到较大改善。
（三）积极引导信教群众发展生产，勤劳致富
由于信教群众大都不重视农业生产，没有稳定的经济来源，生活上都比较困难。因此引导和帮助信教群众发展生产、勤劳致富成为村党支部帮带工作的重中之重。
大路边组的杨昌美，有一身的工和泥水工手艺，但自从加入信教行列后，一身的手艺就没有再发挥作用，家里也因此穷得一贫如洗。在他的影响下，组里有6—7人参与信教，由于**没有基督教的活动场所，他们经常到独山参加礼拜活动，或是聚在他家里一起读经，家里的农业生产不闻不问，连八十多岁的老父老母也不管，一家三代住在又老又破的旧木房里，生活十分艰难。
村党支部认真分析了杨昌美家的情况，大家认为杨昌美是有手艺懂技术的人，只要引导得好，发挥他的特长，他家的日子就会好起来的。于是村支部的领导和乡镇的同志一起轮翻到他家做疏导工作。当得知同村石××家开的石厂放炮打坏他家的房屋和庄稼没有给予赔偿的情况后，村支部的同志积极找石家进行协调，帮助其要回了应得的赔款。XX年底又给杨昌美的父母解决了低保，使其深受感动。在村支部的开导下，杨昌美又拿起了久违的斧锯和砖刀。村支部介绍他在村里做木工和泥水工，由于他的技术好，工价低，又是本地人，很快就得到了大家的信任，不久就带出了一支七八人的小工程队。看到他的变化，村支部的同志们喜在心头，但帮带工作并没有因此而放松。去年九月份，杨昌美的母亲因病去世，村支部的同志及时前去慰问，并送去了花圈和三百斤大米，帮助料理后事，使其真正感受到了党组织的关心和温暖。如今，杨昌美已经是附近村寨出名的建筑师傅，不再参与信教活动。他带领的工程队做工质量好，速度快，价格合理，已经成了当地的抢手货。他家的生活状况也发生了巨大的变化。今年三月，他家新修的一幢三间两层的新房也已落成，一家人高高兴兴地搬进了新居，过上了人人羡慕的幸福生活。
（四）强化精神文明建设，打造文明新风
为活跃广大群众的文化生活，用文明向上的思想武装群众的头脑，近年来，**村在上级有关部门的帮助下，先后建成了村办公楼，设立了新农村书屋，并配齐各种设施，使群众活动有场所、学习有地点。全村水泥路铺到各家各户，结束了村民世代“晴天走灰路，雨天走泥路”的历史；同时经常邀请有关专业人员到村里作科技培训，提高群众的种养殖技术，并号召大家大力种植经果林，想方设法增加群众收入。去年，又组建了村文艺队，经常表演一些内容新颖、健康向上的文艺节目，大大丰富了群众的业余文化生活，使信教群众受到了潜移默化的教育。
通过一系列工作的有力开展，各种歪风邪气和违法信教在该村失去滋生的土壤和环境，全村群众的致富热情高涨，文化素质明显提高，全村上下充满和谐向上的新风尚。
三、几点启示
（一）从**村的情况来看，信教的群众以农村中老、弱、病、残的中老年人居多，文化程度较低。他们加入教会都是在别人的宣传鼓动下参加的，目的是希望得到主的庇护，消灾免难，保佑平安，对教会的教义和宗旨并没有真正的了解，也没有正规地参加过洗理和入教仪式，对正规的宗教活动也不了解，可以说还不能算真正意义上的基督教徒。
（二）由于信教的群众文化程度较低，缺乏对事物的鉴别力和判断力，很容易被不法分子和xx组织期骗和利用，给基层社会的和谐稳定造成极大的安全隐患。
（三）对这些信教的群众不能听之任之，放任自流，各级党组织和宗教管理部门要密切关注这一群体的动向，认真做好宣传引导工作。要从关心他们的生产、生活入手，努力解决他们的困难和问题，使信教群众切实感受到党组织的关怀和温暖，引导他们把注意力转移到发展生产上来。
（四）要从根本上解决农村群众信教问题，最重要的就是要加强社会主义精神文明建设，用文明向上的思想武装群众的头脑，用丰富多彩、健康向上的文化生活占领农村文化阵地，使各种歪风邪气和违法信教在农村失去滋生的土壤和环境，构建和谐稳定、文明向上的社会主义新农村。