提起“声音的文明”，我想起来前段时间网络上闹得沸沸扬扬的一件事，就是主流媒体对“草根艺人”郭德纲的封杀。平时绝少关心娱乐新闻，所以对诸如郭德纲“占绿地”、“打记者”等等事件的真相究竟如何并不感兴趣，只是看德云社停业整顿，有关郭德纲的书刊音像制品下架，博客被屏蔽等等消息，不由得想到了一段往事。
上个世纪五十年代，改造之风大兴，文艺界也掀起了轰轰烈烈的“戏剧改革”，文化干部们用主要从苏联学来的进步的、革命的文艺理论，对中国几千年的传统剧目进行了大刀阔斧的改造。当时不少著名演员难以适应，反对声音最高的，是京剧大师、小生泰斗叶盛兰。叶先生心直口快，说“有一个剧种演《白毛女》就行了，不能叫所有剧种都唱《白毛女》”，“京剧院的党政干部独揽大权，不懂装懂，京剧院矛盾重重，工作一团糟”。后来，叶先生理所当然地被划为“右派”。戏剧改革依旧势不可挡，原来的老艺人基本每人都会二三百出戏，现在的京剧演员每人能有几十出戏拿得出手已是罕见。
并非有意借古讽今，毕竟现在不是把人一棍子打死的时代，郭德纲自然也不能和前辈艺术家相提并论，不过借用陈寅恪先生的一句话，“读史早知今日事”。其实，此次事件不过是一个引子，听郭德纲的相声早就应该想到，主流媒体封杀郭德纲是运行已久的地火，这次总算找到了一个突破口。用现在时髦的话讲，郭德纲“被和谐”了。
说实话，我并不是很喜欢郭德纲的相声，觉得郭氏相声太“贫”，郭德纲针砭时弊的段子，有些我也不是很能接受。可是，借用伏尔泰的一句话：“我不赞成你说的话，但我拼死命拥护你说你的话的自由。”所谓“声音的文明”，不仅是众口一词，齐唱赞歌，更应该容纳得下不同的声音。富兰克林曾说，宁要没有政府的报纸，不要没有报纸的政府。
现在我们大力提倡“和谐”，这是极正确的构想，但是何谓“和谐”？毫无疑问，这个提法吸收了中国传统文化的思想，既如此，那么追本溯源，翻翻《论语》：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”打比方说，“和”如八音齐奏，五味调和；“同”则是千人一面，千篇一律。现在上网时，满眼尽是敏感词，和欤？同欤？