古人不远：我最喜欢的历史人物---曾国藩
“中兴第一名臣”—曾国藩一生以其持之以恒的努力，在儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想教育下，实现了立功、立德、立言的“三不朽”事业，被尊为“中华千古第一完人”。因此，他是我最喜欢的历史人物。志恒以专，方可成就大事。对于年青的曾国藩性格的摇摆性，他的师友纷纷提出批评。
一次，曾国藩前往倭仁，唐鉴二位先辈处请教如何能静下心来，不为外物所动的诀窍，两位先生不约而同开出“静”字妙方。曾国藩随即按先生的办法去练“静”字功夫，但一静坐下来，要么“游思杂念，不能自主”，要么昏昏欲睡，毫无生气。一连几天都静不下心来，曾国藩又急躁起来，又向冯树堂请教去掉浮躁之法。在反反复复中，曾国藩终于为自己开出了后人皆知的“十二条日课箴规”，表示“从此谨立课程，新换为人，毋为禽兽”。
由于曾国藩加强自我督责，以破誓即是禽兽自励，因而颇有成效。世上无难事，只怕有心人，有心人会把这些道理记住，并身体力行，最终取得成功。曾国藩就是这些有心人中的一位。曾国藩立“十二条日课箴规”让自己的心静下来，单单这一点，就足以看出曾国藩的恒心有多么的大，曾国藩先生原来一再强调，寻求学业精通的唯一办法没有其他，只是专而已。只要有恒心，就一定会成功，曾国藩用自己的一生无数次地证明着这句话。就正如这样我们做事也一定需要专一、恒心一样，万万不可脚踏两只船。有一些同学做事三心二意，不去立志使自己的心静下来，就会成为那个“成事不足，败事有余”者。
在曾国藩给左宗棠的回信中也说过:“凡是准备好多事项时，就会分散精力;心专就会考虑的周全”。这说明不仅打仗需要心专，在学校学习同样需要心专。要有海纳百川的度量。在曾国藩弃军奔丧时，左宗棠骂得最厉害，曾国藩后来回忆起来心里还有余怒。但认真地想一想左宗棠骂得也不错，自己的确不该在那时负气离开湘军。曾国藩到了长沙，在骆秉章的预先传话之后，随即会见了左宗棠。曾国藩以无比真挚的态度与左宗棠交谈，毫无掩饰之情，使左宗棠很是感动，左宗棠不免疑虑，自己骂得那么厉害，对方却屈驾造访。
一下子消解了左宗棠心里的不满，拉近了两人之间的距离，于是又和好如初了。“水至清则无鱼，人至察则无徒”人无完人，每个人都有可能有意无意中做错一些事情，倘若苛刻要求别人，恐怕无人可以成为朋友，无人可以为己所用了。曾国藩拥有海纳百川的度量，才让左宗棠消除了对曾国藩弃军奔丧回家这件事的不满。大家转过头来再想一想现在的社会，我们更需要海纳百川的度量。
当今社会，大家都去追求自己的理想与愿望，这本没有错。但是人们变得越来越自私，大家都以自我为中心，不想别人的感受，人们就渐渐忘却了什么叫做“宽容”。而曾国藩，这位政坛上的“巨人”，他将“海纳百川”这个词语在自己的身上发挥到了极致。曾国藩在自己办事的过程中，力求做到容人之短，与人为善。他不去计较朋友以前的事情，别人做了错事，他用他那宽广的心胸去原谅对方。
曾国藩做到了“谁都有可能犯错，但只要无伤大雅，只要不是心怀恶意，那么能客则客，能忍则忍，扬其优而隐其缺倘若求全责备，则世上无人才可用”这样的方针，使曾国藩的从政之路更加平坦。
对于曾国藩的为人，毛泽东曾感慨“愚于近人，独服曾文正”。而中国现代历史上另一重要人物蒋介石也认为，曾国藩的为人之道“足为吾人之师资”。这两位伟人对曾国藩的评价之高，足以说明曾国藩综合素质之一流。