主题：《探求语文文本的有效解读》
主讲人：xxx 闽派语文的代表人物，扎根于教学一线50多年的特级教师，我国《教师法》的领衔提案人，第六、七、八、九届全国人大代表
报告内容根据讲话整理如下：
前言：
此次培训规格很高：全国+国家重点+骨干+教育部主导
有人认为中职文化课是后娘生的，我们现在要做的事情，不是要把她变成亲娘生的，二是要把它变成亲娘。
一、要面对的问题
对语文的定位：语文是塔的底座，专业课是塔顶。塔有多高，要看底座有多厚。要十分重视语文智能。
读书的三个层次：1改变命运，2摆脱平庸，余秋雨说，被动、功利的生活态度就是平庸。3享受自我。
有人说语文要服务专业教学，我认为语文是服务，但不单是为职业服务，不是低人一等的服务。北大孔庆东说：“语文覆盖一切，穿透一切。”古人就是只有读书，但是可以修水利、可以判案、也没学法律。语文教学的重要性在于它是长远的，终身的。叶圣陶说：“学语文一是需之切，二是乐其业。”
围观聚焦点，需要供探讨的难点：
名师的问题。普教在搞名师工程，学科带头人，名师培养工程。当名师首先要做“明”师，平时我们说的都是感性问题，感性问题要有理性思考。
我自身走过来的一个很重要的经验：是从解惑开始的。困惑——追求——体验——认识——体现，
语文是最难教，也是最好教的一门课。不能在教参中成长。[莲~山课件 ]
“语文确实很难教，因为教师不知道学生该学什么。语文似乎也很容易教，因为学生也不知道老师要教什么。”——陈日亮
究竟为什么？关键要自己体验这门课程。
在普教里面，微微学科，茫茫功课。入学时，我给学生更出两个选题：谈谈“我和语文”、“语文啊，语文”。学生很多选择后者。有学生说：“语文啊，语文，我不是不爱你，我是不知道怎么爱你。”
世纪性难题。为何语文课程如此低效，学生厌学，教师难教。
传统语文教育，从什么时候传下来叫传统，古代传统，要两看，从内容看有些腐朽，但从方法看，古时怎么教？有文本解读吗？有面对50人讲吗？古代是小班教学。“对话互动”能实现吗？传统语文注重自学，注重习得。
福州一中190年校庆，学校搞陈日亮思想研讨会。主题：守正与创新。是守正，要守住旧东西里的正确的东西。我认为遗传与变异都要有，光有遗传没变异就没有物种的发展，光有变异没遗传，就都是怪物了。
课改面临的三个问题：课程内容-虚无；训练项目-空置；评价体系-缺失。
课程内容-虚无；教材，你选你的，我选我的，没选的怎么学，课程专家也没解决。
训练项目-空置；叶圣陶：语文到底要训练什么？晚年遗愿。
评价体系缺失，普高一张卷子。语文最大的遭遇就是考试。与语文素养毫无关系。高考语文试卷模式不代表语文素养。
中职，一个很喜欢说的学生，和一个很内向的学生，在语文方面怎么评价他们。要做程度评价。课外喜不喜欢读书？读了什么书？留下什么积累？评价体系我们老师自己做好不好？项目也出来了，课程也具体化了。这是宏观的。
微观的，文本解读缺少功力；作文训练丧失动力；升学应试用尽死力。
（1）文本解读缺少功力：福建师范大学文学院教师博士生导师孙绍振，闽派语文领军人物，到中学搞语文教学教研，他在做语文教学的文本解读。闽派语文主旨：求实（真实、扎实、朴实）、去蔽（很多以前的看法遮蔽了我们的视野）、创新、兼容
（2）作文训练丧失动力：学生不愿意写。日本有人提出：要像读情书那样来读文章。把整编文章当一句话来读，把一句话当整篇文章来读。（整体感知，局部揣摩）叶圣陶也说：“写作成为日常家用。”“写得像，不走样就是作文。”先真实，清通，然后才有谋篇。
我在具体教学过程中就是要求：初一写真实、初二写具体、初三写新颖。
“人无我有，人有我新，人新我特”——许
（3）升学应试用尽死力：国民教育对语文不给力。
二、对新大纲，未能正确理解“工具性与人文性的统一”的课程特点
（一）工具性与人文性不是两件事吗。它们不能叫结合，只能是统一。为什么？结合是两个东西，统一是一个东西。不存在没有人文的语言。这句话告诉我们不是必须统一，而是原本就统一的，是不能割裂。
什么是语文教学的根本问题呢？吕先生认为，一是认清教的是什么，一是认清人们学会一种语文的过程。
语文不是讲思想，而是讲表达思想的语言。
叶圣陶先生为福州一中的题词：何以为教，贵穷本然。化为践履左右逢源。
不是传达要表达的内容，而是用什么样的方式表达。
叶圣陶对国文教学的两个基本概念：第一，国文是语文学科，在教学的的时候，内容方面固然不容忽视，而方法方面尤其应当注重。第二，国文的涵义与文学不同，它比文学宽广得多，所以教学国文并不等于教学文学。
教内容好教，但教方法不好教。
（二）总在“怎么教”上下功夫，教什么却一直含糊不清，甚至分歧很大。
语文课的本质特点是工具，没工具人文物以依托。
王荣生博士发现语文教学不知道在教什么。我们很惊讶！我们很疑惑：难道文章内容不就是教的内容吗？这值得大家思考。
（三）存在“专致于课本，毕其功于课堂”的因袭观念
语文成绩的提高在课外，要习得。学生说回去之后不知道怎么学，我发现我课堂上教得再好也不行。课堂是后方，课外是前方。语文第一目标是激发兴趣。前方是学得，后方是习得。语文是一门无师自通的的课程。
三、如何定位中职语文教学
（一）形式与内容（教什么）
语文是教“怎么样”的学科，而不是教“是什么”的学科。
正如叶圣陶先生所说，“训练思想，就学校课程方面说，<莲山 课件 >是各科共同的任务；可是把思想语言文字三项一贯训练，却是国文的专责。”语文课不是政治课，不是历史课，也不是文学课，不要抽出讲之。
张志公先生就语文这个工具和思想的关系作过的形象而精辟的论述：“锄头是锄草的，而锄头和草是两码事，锄头和草并不长在一起。语文是交流思想的，语文和思想虽然也是两码事，可是由于语文是交流思想的工具，而思想是抽象的，它要领先语文这个物质外壳而存在，所以语文和思想老是长在一起，分不开。”，
语文教师的普遍困难存在于
1. 面对与处理学生阅读文本已知与未知的情况十分复杂。
2. 怎样从文本的语言形式抵达内容十分困难。
3. 组织课外语文综合实践，指导课外语文多读爱写十分缺少方法。<莲~山 课件>
年轻老师课外不读书。语文是传染学生的学科。大师呀，是需教无疑处有疑，最后使无疑。
（二）多元与一元（怎么读？）（多人与多元有没有意思，呵呵）我一直想，有那么多“元”吗？多元乃是为了一元层层深入，而不是对一元的解构与颠覆。一千个哈姆雷特，最终还是哈姆雷塔……
尊重学生的主体性不是学生的解读都对，都好！
我的教法就是我的读法——陈日亮
三、文本解读原则和方法
（一）从形式入手，发现“新意，精妙”生难字，关键词，紧要句，特殊段，新体式。我们抓句子很少。讲逻辑很重要，体现在篇章结构里面。没条理、没逻辑就是头脑不清楚。逻辑要在篇章教学里体现。
《我的空中楼阁》……
山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。
十分清新，十分自然，我的小屋玲珑地立于山脊一个柔和的角度上。
世界上有很多已经很美的东西，还需要一些点缀，山也是。小屋的出现，点破了山的寂寞，增加了风景的内容。山上有了小屋，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。
以文解文。
（二）进行还原比较，揭示“矛盾、差异”，产生疑问。
《再别康桥》应如是提问：
1. 告别一个地方，为什么要轻悄悄地离去？
2. 为什么不和校园里的景物而是和西天的云彩作别？
3. “寻梦”二字为什么后面是问号？
……
我们往往忽略学生的原生态，这才是学生要提出的问题。
主要问题：知性归纳，稀薄的理性。
云彩代表来去的踪迹，云彩也是梦，不愿意把梦带走。
俄罗斯有句谚语：“谁记得一切，谁就感到沉重。”
徐志摩说：喜欢甜蜜的单独。
（三）重诵读复述寻绎“联络、照应”。读此识彼瞻前顾后关联配合
模仿多了，就会了。语文就是：模仿——生成——变化——创新。如鲁迅提出的：听取——记住——分析——比较（小孩说话）
夏丐尊：传染语感于学生。
结语：语文老师装两件事——一专业，一人生。有的不想教，因为不快乐，爱不爱自己？是否爱自己的语文？
何为语文？我即语文。宏观上：“我即语文”，微观上：“如是我读”（文本解读）。（陈日亮）从困惑到追求，到体认，到体现语文。教英语的人为什么英语教不好，因为不说英语；教语文的人为什么语文教不好，因为不能真正体验语文。