记得有一天去调研时，偶遇xx镇的一位老中医。在他简陋的诊所里，陈列着大大小小、新旧不一的锦旗。这些锦旗，来自四面八方，有广州的、珠海的、深圳的，也有xx的、汕头的、潮州的，大多都是反映患者对于这位老中医妙手回春的感激之情。上面的日期与锦旗的新旧程度相对比，让人不能不相信它们的真实性。在医患关系普遍紧张的今天，如果这些近期都是真的，那的确是件很让人欣慰的事情。起码，看着它们，心里能有一阵阵难得的温暖。
可这还不是最神奇的。那次外出，我们主要调查社会各界对于留守儿童问题的认识。我把问卷铺陈于老中医面前，用尽量贴近他的语言，解释我们这次调查与问卷。我承认，六十年的年龄差距所形成的代沟不是三言两语能够填补的。准确来说，他和我该是处于两个截然不同的世界里。只见他拿起钢笔，写下几行字，大概的意思是赞颂当代社会的先进。看来，在他的世界里，当今社会，与乌托邦仅有一步之遥了。
我想我没有资格也没有必要去批判一个身处偏远小镇的、救人无数的老中医对于当今社会认识的偏差。不过，我还是被这活生生的巨大差异所深深震撼了。的确，那些只包含单纯的惊愕。相比现在很多人在面对不公、贫穷、落后时的暴戾与偏激，老中医的态度可谓罕见。
我不知道、也没必要去了解现实社会是否已经达成了他的梦想，抑或他看到的只是假象。我想，如果社会能多一份类似他那种面对现实时的从容与释然，就不会有那么多无辜的生命因为残酷的冲突而牺牲，就不会有那么多不必要的鲜血因为无度的欲望而白流。
多元的社会不可能兼顾众生福祉，现实生活中所谓的不公，都不过是现实与愿景的差距。我并没有呼吁大家要无欲无求地活着，那既不现实也不人道。但如果人人都急于到达自己的愿景，只会造成无序与混乱，而社会就不可能给他们满意的回复。话说回来，中国人从古到今似乎都很重集体主义。可显而易见的是，数千年的小农经济以及当代飞速发展的市场经济让中国人从骨子里就有一种个人主义的存在。这种个人主义，既作为追逐个人梦想的动力、多彩社会的三原色；同时，也作为矛盾爆发的导火索，如同定时炸弹般的不安定因素。
三下乡九天以来，我们准备了许多新鲜的知识，教给嗷嗷待哺的小孩子们。他们对于知识的渴求给我们留下了不可磨灭的印象。同时，我们还试图教会他们认识梦想，追逐梦想。我们要让他们知道，在这个变化多端的快节奏的社会里，没有梦想的人、不会追逐梦想的人，注定是被社会遗弃的庸人。正如我们三下乡的口号“仲情义夏，梦飞xx”一样，教会他们追逐梦想，我觉得，是我们这次下乡的重要目标之一。现在看来，我觉得我们更应该跟他们谈谈追逐梦想的态度。也许，他们不会立马理解。但如果我们在他们心中成功播下了种子，它们就会有发芽的一天。