适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受月中清露点朝夜”。我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想??在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性??人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的心月”吧。
昨夜，一阵秋雨，丝丝绵绵……
清晨起来，一袭桂香，沁人心脾。哦，中秋节到了。
小时候，每逢中秋佳节，当圆月升起、月辉铺满大地的时候，妈妈就把切好的各色月饼和一盘盘水果摆放在的客厅的小圆桌上。当全家人都围着小圆桌坐好，她就对着我们讲述着那百讲不厌，我们也百听不烦，至今仍记忆犹新的关于月亮的故事：每年的八月十五日，月亮里的嫦娥就会出来，坐在门前的那棵桂花树下。她的身边是只白白的玉兔，正在捣药，那药是让人长寿；让人日子过得美美满满，幸幸幸福福；让夫妻恩恩爱爱；让合家团团圆圆。。。。。。
长大后从书本上得知，月亮上根本就没有什么嫦娥、桂树和玉兔，只不过是神话传说而已。但是，在我的意识里，仍然觉得它是真的，就象相信自己的梦是真的一样。
中秋，原来是“秋天的中间”的意思，又称“仲秋”。“月到中秋分外明”是因为中秋时节，气候接近农历秋分，太阳直射月亮朝北的一面，月亮看起来又圆又大，加之秋高气爽，月亮如水，月夜就格外显得澄澈明媚。
我国古代诗人留下了很多吟咏中秋明月的诗篇，其中大多数都充满了对天意人事“圆满”的追求和对家人、亲人的怀念。如白居易《中秋夜梦中独直对月忆元九》中的诗句：“三五夜中新月色，一千里外故人思。”殷文圭《八月十五夜》中的诗句：“万里无云镜九洲，最团圆夜是中秋。”当然，最脍炙人口的还属人们比较熟悉的苏轼的《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今昔是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转珠阁、低绮户、照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？……”这首感物伤怀之作。但苏轼并没有沉陷在消极悲观的情绪之中，而是把“但愿人长久，千里共婵娟。”作为对久不见面的兄弟意味深长的祝福。寄意高远，豁达开阔，所以成为千古传颂的佳作。