尼克·胡哲1982年12月4日出生于澳大利亚墨尔本。他的身体出生时就没有四肢，被称为“海豹肢症”，多年来一直未能在医学上得到合理解释。
尼克一生下来就没有双臂和双腿，只在左侧臀部以下的位置有一只带着两个脚指头的小“脚”。尼克是爸爸妈妈的第一个孩子，家族里没有任何遗传病史。在28年前，这个天生没有四肢的畸形儿一出生就吓坏了所有人，他的父亲甚至冲出产房大声呕吐了起来。直到尼克四个月大的时候，母亲才第一次抱起这个小小的婴儿。
8岁以前，尼克只关注“自己没有的那一切”。10岁的时候，他曾想将自己溺死在浴缸里，但就连“自杀”也是一项无法完成的任务：肺占据了他身体体积的80%，他总是“像件救生衣一样竖直地浮在水面上”。
上学时，尼克难免受到周围同学的欺凌和嘲笑，曾经有想死的念头。仅在一天里，他先后被12个人嘲笑过。到下午2时50分，他坐在轮椅里暗暗决定，“如果再多一个人取笑我，我就要放弃自己”。这时，一个女孩走过来说：“嗨，尼克，你今天看起来不错啊。”他已经记不清这个女孩的样子，从那以后，尼克逐渐学着“感恩”。
经过长期训练，残缺的左“脚”成了尼克的好帮手，不仅帮助他保持身体平衡，还可以踢球、打字。他要写字或取物时，也是用两个脚指头夹着笔或其他物体。他还能打高尔夫球。击球时，他用下巴和左肩夹紧特制球杆，然后击打。XX年，尼克在美国夏威夷学会了冲浪。他甚至掌握了在冲浪板上360度旋转这样的超高难度动作。
在19岁第一次充满动力的演讲之后，尼克开始了他的演讲生涯，与数百万人分享了自己的故事、经历。尼克说，他第一次向300人演讲时，紧张得“身体发软”；但今天，已是两家励志演讲机构的负责人。目前，演讲已成为他的职业，世界各地演讲邀请多达3万多个。
尼克在中国的网站开设了微博，粉丝已达40万人。在各地备受追捧的他说：“不要为没有拥有而感到愤怒。一个人要敢于有很大的梦想，不尝试，永远不知道自己能做什么”。
看完上面的文字，我要和你分享一个“真实”的案例，因为我总认为真实才有真正的力量。有一个提法叫“真实的班会”——什么事情一旦要用文字特别地加以强调，就说明在实际生活中，这件事是多么的糟糕。
勿庸讳言，很多班会开得并不成功。在诸多不成功的因素当中，缺乏真实的体验，应该是其最明显的弊病。无病呻吟，或者作壁上观似的教育，不仅无益，简直有害。
这是一个听来的故事，但，是讲述者亲历的，我觉得是真实的。
【案例介绍】
在一次出差时，有幸和我区经五路小学的李岩老师共处一室，受益颇多。在一次让学生自主组织的班会课上，组织者与同学们分享了上面的材料，当然还有图片，视频。不少同学都慷慨陈词，表示要向主人公学习——“和他比起来，我们面对的任何困难，都不值一提。”
……
孩子们都动了情，说得也很好。李老师却总觉得，同学们的感受还是仅仅停留在相对表面的层次，因为缺少真实的体验，在现实生活中到底能够产生多少真实的力量？值得怀疑。
不知是原有的设计，还是“急中生智”，小李老师马上“命令”孩子们将手背后——“现在，大家都‘没手’了，看看你还能做什么？”
孩子们先是惊异、困惑，一个孩子甚至想举手发问，被李老师“厉声”喝住：你“没手”！
“现在请没穿外套的穿上外套，穿着外套的脱下外套！”
孩子们似有所悟，先是呆呆地坐着，而后几位同学开始拧转身体——我想李老师此时的神情一定非常庄重而严肃。
在经历了一段时间的“蠕动”以后，有人几乎准备放弃，有人却已陷入沉思。
终于，几位同学不约而同的开始了行动：他们尝试着互相配合，用牙齿咬住对方衣服上的拉锁，用牙齿帮助对方脱下袖子。几位男生在尝试为同伴穿上外套——这一对于常人再简单不过的动作，却让他们大汗淋漓……
教室里出奇的安静，在一阵很不轻松的“忙乱”之后，大家静静地坐在那里——没有人说话，所有的孩子都在沉思……
在经历了一阵可怕的，可贵的、可敬的寂静之后，李老师神情庄重地说出了这样的话语：“没有了双手，我们连穿衣、脱衣都无法做到，我们还有双腿呢？如果没有了双腿，我们该是什么样子？”
“现在，模拟活动结束，有多少人认为自己可以很好地向尼克学习？对自己有信心的可以举起你的手！”
没有了开始时的热烈讨论，没有了发言时的慷慨陈词，大家只是用眼神在交流他们体验到了的东西——五十几位同学，没有一人将手臂举起。
“我们常人都未必做得到的事情，尼克做到了，是什么力量让他克服那些困难?是什么信仰让他能够一路坚持？！我不需要大家写下来，但却要求，每个人都要想一想，面对困难，我们可以做到什么层次！”
【案例解读】
我是被这个案例重击了的。它应该是一个励志教育的成功案例，成功在哪里呢？
1.不限于对励志材料的简单学习
学习完励志材料，同学们“谈感受、表决心”是我们进行此类教育的常规做法。有效，也有限。缺少了“真实”的体验，怎么能获得真正的触动，焕发出持久的力量？李老师不是匠心独具，而是把握了班会教育的生命所在——这就是真实，“真实”的体验，才会有真实的感受，真实的感受才可能焕发出真实的力量。和这种力量比起来，说教显得多么的苍白，又怎能收获应有的价值。
2.不强调阐明什么道理
整个过程中，老师几乎没有讲什么道理。这些道理孩子们在学习过材料后，早已肚明心知。他甚至冒了“打击孩子自信”的风险——“有多少人认为自己可以很好地向尼克学习？”
我却认为，“打击”的好！轻诺寡信，如果不准备承担真实的责任，我们每个人都可以轻松地举起手臂，都可以轻松地写下名字，都可以发出“庄严”地承诺。这样，才是为人和教育的大忌。敬畏宣誓、慎重举笔、尊重诺言，严格“诺行”，才是教育。
知其应为而不为，知其不可为而为之。社会生活中的反面教材，必须要靠教育者用自己真实的行动誓死抗击。
3.不追求立竿见影的现实成果
设若，李老师让学生将此次教育活动写成作文或者日记，我便认为，在很大程度上消解了教育的价值。可贵的是，他没有！只是留下了一个无需当时完成的命题：“每个人都要想一想，面对困难，我们可以做到什么层次！”
也许，有的孩子会将其计入日记，也许这一幕会出现在孩子们成人以后的回忆里——就像《钓鱼的启示》。但，都应以孩子的自觉自愿作为前提。
知识的目标都不见得能够立竿见影，何况情感、态度、价值观、执行力？
惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有看到克服困难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着“我不入地狱谁入地狱”的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨练的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤……不知怎的，又想起傅雷先生1942年为《名人传》所写译者序中的文字。狗尾续貂，张冠李戴，是为结语。
谢谢李岩老师。