这本以一个九岁的孩子为主人公的《捣蛋鬼日记》，究竟是写给儿童看的书，还是给成人看的?也许它妙就妙在既适合儿童欣赏，也适合成人阅读。儿童固然可以捧着这本书读个哈哈大笑，成人则可能从一系列讽刺中读出一些震惊和反省。
如果让我给捣蛋鬼加尼诺写操行鉴定，我会写上聪明、热情、诚实、讨厌虚伪、充满正义感和好奇心、热爱读书、喜欢动物、爱好画画、思维极其活泼、具有想象力和创造力、对身边每个亲人都充满善意、乐于为帮助他人付出努力，等等。可是，一位这么可爱的孩子，却常常被他父亲打得屁股肿痛没法落座，母亲也以他为耻，家里所有的成年人都厌恶地称他为“捣蛋鬼”。
为什么出现这种情况?原因在于成人社会对他的评估标准出现了问题。儿童思维与成人思维不尽一致，他们对于世界的想象方式和反映方式判然有别，因而心中呈现的意象世界也大不一样。儿童认为天经地义的事情，成人常常觉得荒唐可笑。成人觉得理所当然的现象，儿童却会莫名诧异。二者的矛盾和碰撞是必然出现的，由此出现了许许多多滑稽荒诞、妙趣横生的喜剧故事。《捣蛋鬼日记》就是这样一辆喜剧列车，因两种思维的错位和两个世界的碰撞而产生的奇妙故事扑面而来，一串串地驶入双目铺就的阅读轨道。
其实这两个世界并不是不可以协调的，只是现实中的协调方式过于单一，这种方式主要是要求儿童在成长过程中了解、熟悉和适应成人的逻辑和世界。儿童的这个适应过程是漫长的而且是被逼迫的，儿童的心灵在被逼迫的过程中常常深受伤害，其结果往往导致灵魂残缺、人格扭曲，他们渐渐变得像他们曾经厌恶的成人一样冷漠、虚伪、玩世不恭。
有必要追问成人社会对于儿童行为的评价体系究竟有多少合理性。比如加尼诺将姑妈的家犬涂成红色，是出于他对生命的热爱、对强烈色彩和绘画艺术的热爱，体现了他旺盛的生命力和出色的艺术才华。如果加以肯定和引导，他可能会迅速成长为一个有创造力的艺术家，同时还会有利于他心性的健全发展。可是，所有的成人都认定他是出于恶作剧冲动，是故意跟世界捣乱，并从道德上给予负面评价甚至严厉谴责。这只会对儿童的人格尊严造成伤害，他的才华更会因此遭到扼杀。一个对儿童世界既无知又缺乏尊重的成人社会，只会要求儿童迅速学会成人的世故、圆滑、功利和虚伪。这不但伤害了儿童的美好梦想，也伤害了人类社会的未来希望。
另一种协调方式是，成人充分了解儿童的思维方式，理解他们对世界的反应模式，尊重他们的感受和感情，从他们不同于成人的感情世界中发现率真、诚实、善良、正直的品质，发现宇宙之美和人性之美，体验真正的欣悦和感动。那些具有良知和向善之心的成年人，甚至可以对照着儿童的这些单纯而又美好的品质，审视自己的虚伪，反省自己的丑陋，矫正自己的偏见，诊治自己的冷漠，以儿童泉水一样的清澈洗涤成人世界的污浊，进而将成人世界改造得干净一些。
要实现对孩子的尊重，成年人必须放弃自己的世故和自负，任何时候都要把孩子看作一个平等的生命，而不是看作实现自己意愿的附属物。正如加尼诺所批评的，“孩子应该尊重大人，而大人却没有义务尊重孩子。”成人世界应该从这个批评感受到孩子对于我们的深切期待，认识到爱他们是我们的权利，尊重他们是我们的义务。只要成人放弃偏见，学会尊重孩子，双方的协调就会方便许多。当姑妈和父亲义愤填膺地谴责加尼诺给小狗涂漆时，加尼诺不以为然地想：“有什么关系呢?从今以后叫它小红狗不就行了……”。如果成人能够学会像孩子这样理解事物，他们跟孩子的冲突、他们对孩子的摧残就会大大缓解。
只有成人世界解除了对于孩子的逼迫和摧残，学会了对孩子的尊重，孩子们才能真正健康地成长。而真正健康的成长只会出现一个结果，下一代不再被前辈体验世界的模式所局限，而是按照自己的经验和判断，独立地处理自己跟世界的关系。这样的人才可以挺立于天地之间。
在我们的现实环境中，阻碍孩子健康成长的因素比比皆是，为人父母者应该好好反省自己，成人社会应该好好调整自己的儿童观和教育观。