语文S版五年级下册语文《火把节》教案（通用16篇）
语文S版五年级下册语文《火把节》教案 篇1(一)预习。
1.根据需要查找资料(如有关彝族、火把节等情况)。
2.自读课文，自学生字;默读思考：课文是分哪几部分写的，你是根据什么划分出来的?
(二)导入新课。
谈话：
1.同学们都喜欢哪些节日?说说过节的情况和心情。
2.我国是有着五十六个民族的大家庭，除了全国人民共同的节日，很多民族还有自己特有的节日，我们先交流一下查找的这方面的资料。
3.“来吧，到我们大凉山来吧，……”听，彝族朋友在召唤我们了。我们今天就一起走进大凉山，走进彝族的火把节去感受那盛大的节日气氛吧!
(三)初读课文，整体感知。
1.朗读课文。
2.说说课文写了哪几部分内容。
3.课文写了火把节的哪几个场面?
(四)细读课文，理解感悟。
1.读了课文，你对彝族火把节有了哪些了解?
(准备过火把节那天的活动——打扫房子，准备节日饭菜，斗牛、摔跤，点燃火把奔向田野山川，围着篝火尽情歌舞，火把节的来历)
2.你最喜欢哪些场面，说说自己的感受。
3.说说彝族火把节的来历。了解了这个传说，你想到了什么?大家交流。
(通过第2、3两问，了解彝族的民族风情和彝家人的优良美德，从而感受民族文化的无穷魅力。)
(五)有感情朗读课文。
1.采取个人读、小组读、指名读等方式有感情地朗读全文。
2.朗读你最喜欢的段落，展示给大家听。
(六)巩固练习。
1.交流学习、记忆生字的方法。
2.读读写写(课后练习4)
3.词语采集——交流自己从课文中积累的词语。
语文S版五年级下册语文《火把节》教案 篇2教学目标
1.知识与能力
(1)认识6个字，学会11个字，积累“激情四溢”等词语。
(2)理解课文内容，想象课文描写的彝族火把节的热烈场面，了解彝家火把节的来历。
(3)正确、流利、有感情地朗读课文。
2.过程与方法
(1)通过搜集相关的彝家火把节的图像资料，感受彝族火把节的热烈场面，感受彝族特有的民族风情。
(2)以学生为主体，引导学生独立阅读课文，教师做适当的引导，帮助学生在自读、品读、有感情朗读中加深对课文内容的感知、理解。
3.情感、态度与价值观
(1)感受彝族特有的民族风情。
(2)赞扬彝族人民勇于战胜恶势力，战胜灾难的勇敢坚强、不屈不挠的优良美德。
教学重点
理解课文内容，想象课文描写的彝族火把节的热烈场面，感受彝族特有的民族风情。
教学难点
了解彝家火把节的来历，理解火把节的纪念意义，赞扬彝族人民勇于战胜恶势力，战胜灾难的勇敢坚强、不屈不挠的优良美德。
关键：通过搜集相关的彝家火把节的图像资料，感受彝族火把节的热烈场面，感受彝族特有的民族风情。
教学时数
2课时
教学过程
第一课时
教学目标
1.读通课文，学习并掌握本课的生字新词，积累词语。
2.合作探究，整体把握课文内容，理清文章的条理。
3.正确、流利、有感情地朗读课文。
教学过程
一、介绍火把节，导入新课
1.教师板书“火把节”：同学们，这个节日你们一定不陌生吧!能用你们搜集到的相关资料介绍一下吗?(引导学生反馈搜集到的资料，加深对火把节的了解。)
火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四日，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
2.教师谈话，导人：同学们，彝家人的火把节就非常有特色。他们也热情地邀请我们去欢度他们的传统节日――火把节!就让我们一起走进彝家人的火把节吧!
(设计意图：引导学生课前广泛地搜集有关的资料，在资料的搜集和阅读中，丰富对火把节的认识和了解。再通过课堂的反馈、交流，进一步巩固学生对火把节的整体认知。同时培养学生搜集、整理、运用资料的能力和借助资料学习课文的习惯。)
二、提纲导路，合作学习
1.学习并掌握本课的生字新词。和同学交流在读和书写生字上的注意要点。
2.从文中找出下列词语，并根据图片、联系上下文或工具书解释下列词语的意思。
头帕 披毡 山寨 矫健 摔跤 嫉妒 蝗虫
激情四溢 数不胜数 不屈不挠 兴高采烈 不约而同
3.课文主要讲了什么?(主要描写了彝族火把节的热烈场面和彝家火把节的来历。)
4.给课文分段。
(设计意图：发挥小组合作学习的力量，让学生充分地与文本交流。通过小组自读，化难为易，简单的内容自己学，复杂的问题大家一起讨论。这样不仅可以克服学生独立学习的畏难情绪，还能有效地提高学习的效率，培养学生团结协作的能力。)
三、检查反馈，理清条理
1.检查生字新词。
(1)教师出示生字词语卡片，指名读一读。
(2)全班读一读。
(3)教师：这一课的生字比较多，而且有些字还比较难写。你能不能给同学提个醒呢?(指名反馈，教师强调：“毡、寨、嫉”三字。)
(4)指名分角色朗读课文，检查课文读通的情况。
2.指名反馈“激情四溢”等词语的位置以及意思。
激情四溢：充满着强烈的、具有爆发性的情感。
数不胜数;本课指蝗虫多得数不清。
不屈不挠：不屈服。
矫健：强壮有力。
嫉妒：忌妒。
3.指名反馈：课文主要讲了什么?(主要描写了彝族火把节的热烈场面和彝家火把节的来历。)
4.教师：如何分段?
第一部分(1～3)：讲彝家人做好各种准备欢度火把节。
第二部分(4～9)：描写了彝族火把节的热烈场面。
第三部分(10～12)：写彝族火把节的来历。
第四部分(13)：邀请人们和彝家人欢度火把节。
(设计意图：通过自读反馈让学生反复地读课文，学习生字新词，丰富学生的词语积累，加强学生语言感知能力的培养。通过集体的交流，整体感知课文内容，理清文章的条理，使学生感受到合作探究的乐趣。)
四、初谈写作方法，感受彝家人的热情
1.教师：在这个充满民族风情的节日里，我们处处感受到彝家人的热情。
请同学们找出相关的段落读一读。
2.学生画出相关段落.自由朗渎。
3.指名交流;
来吧，到我们大凉山来吧.和我们彝家人一起欢度火把节!
来吧，到我们大凉山来吧，和我们彝家人一起参加这三天三激情四溢的盛典。
来吧，到我们大凉山来吧，和我们彝家人一起庆祝这个极具纪念意义的节日。 怎么样?来吧，到我们大凉山来吧，和我们彝家人一起欢度火把节!
4.有感情地朗读这些句子。
5.学生根据朗读自由抒发自己的感受。
6.教师小结：课文运用了呼应的手法。文章开头、文章中间、文章结尾互相呼应，对同一内容“来吧，到我们大凉山来吧，和我们彝家人一起欢度火把节!”反复强调，使文章的感情更加强烈，让人们迫切地想到大凉山欢度火把节。同时使文章的首尾结构具有一种回环之美。
7.再次有感情地朗读，体会这种手法的好处。
(设计意图：通过品读语句，了解课文写作上的特点，体会彝家人的热情好客，为进一步学习打下感情基础。)
五、课堂小结
教师小结：同学们，这节课我们初读了课文，不仅了解了课文的主要内容，还强烈地感受到彝家人的热情好客。下节课，就让我们一起走进大凉山，和彝家人一起欢度火把节，去感受彝族的民族风情。
六、作业布置
1.抄写课后读读写写中的词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.组词。
矫( ) 幕( ) 瞪( ) 跤( ) 搏( ) 陪( )
娇( ) 暮( ) 蹬( ) 狡( ) 博( ) 赔( )
第二课时
教学目标
1.理解课文内容，想象课文描写的彝族火把节的热烈场面，感受彝族特有的民族风情。
2.了解彝家火把节的来历，理解火把节的纪念意义，交流关于火把节的传说的感想。
3.总结课文，赞扬彝族人民的优良美德。
教学准备
抄有文中关键语句的幻灯片。
教学过程
一、复习巩固，导入新授
1.听写下列词语。
头帕 披毡 山寨 矫健 摔跤 嫉妒 奖励 蝗虫
激情四溢 数不胜数 不屈不挠 兴高采烈 不约而同
2.说说课文主要讲了什么?(课文主要描写了彝族火把节的热烈场面和彝家火把节的来历。)
3.谈话：同学们。通过上节课的学习，我们不仅了解了课文的主要内容，还强烈地感受到彝家人的热情好客。这节课，就让我们和彝家人一起欢度火把节，感受火把节热闹的场面，感受彝族人民的民族风情。
二、品读词句，想象场面。
(一)学习课文第一部分。
1.教师：为了欢度火把节，人们要做好充分的准备。做什么准备呢?请同学们在文中找出来。
2.学生在文中画出。
3.集体交流
砍好蒿枝 扎好火把 (板书：扎火把)
彩衣与头帕 披毡和花包 (板书;民族服饰)
杀好鸡鸭 宰好牛羊 买来美酒和水果 (板书：美酒佳肴)
4.有感情地朗读第一部分。(热情地、盼望地、兴奋地)
语文S版五年级下册语文《火把节》教案 篇3教学目标
1、指导学生有感情朗读课文。
2、学会11个生字，认识5个生字，掌握“矫健、嫉妒”等词语意思。
3、引导学生了解彝族火把节的盛况和火把节的纪念意义，体会彝族人民欢度节日是无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢、不屈不挠的品德 。 教学重点：课文的第二、三部分，体会火把节时彝族人民无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢。 教学难点： 从火把节的传说中体会彝族人民的勇敢与坚强。 课文重点：第二、三部分; 朗读训练点： “来吧，到我们大凉山来吧，„„”的四次反复，朗读全文的时候，要在这四句话的引领下读出节奏，从火把节的精心准备，到火把节的盛况展现，再到火把节的纪念意义，使学生的理解逐步加深，感情逐步加强读写结合点：写一段庆祝节日时的场面描写。
教学准备
课件、学生搜集民间故事。
教学时间
三课时 预习提纲
4、火把节 导语:我们有56个民族，很多民族都有自己特有节日。这节课就让我们一起走进大凉山，走 进彝族的火把节去感受那盛大的节日气氛吧!
1.根据常规预习要求预习课文。
2.读读记记下列词语，并在文中标画出来。 满山遍野 不约而同 人声鼎沸 兴高采烈 日上三竿 不屈不挠 企盼
3.抄写课文中的生字词，比一比谁写得正确又美观。
4.结合上下文(或查工具书)解释词语。(写在课本上) 矫 健 数不胜数 不屈不挠 人声鼎沸
5.概括课文内容。
6.读课文完成以下问题。 (1)文中反复出现了一句话，你能找出来，并谈谈它的作用吗? (2)第1—4自然段：为了欢度火把节，彝家人做了什么准备?用横线画出有关语句批注。 (3)课文描写了火把节哪几个场面?是按什么顺序写的?你最喜欢哪一个?在课本上写写自己的感受。 (4)说说火把节的来历，从火把节的传说中，你想到了什么?
7.通过上网、查阅图书或询问长辈、朋友等方式，收集火把节的相关资料，更多地了解彝族的这一传统节日。
8.质疑。(至少提出2个问题，并在文中做好标记)
教学过程
一、谈话导入
同学们，你们知道“火把节”是那个民族的节日吗?(彝族)你知道那些和火把节相关的知识? 简介彝族及火把节,出示相关图片： 彝族是我国少数民族之一，主要分布在四川、贵州、云南和广西。火把节是彝族最盛大的节日的传统节日，一般于农历六月二十四日举行。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，公主五谷丰登。火把节一般欢度三天，头一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。 这节课就让我们一起走进大凉山，走进彝族的火把节去感受那盛大的节日气氛吧!
二、成果展示
1、认读词语：蒿枝 犄角 头帕 披毡 山寨 矫健 摔跤 嫉妒 蝗虫 宰牛羊 熊熊烈火 激情四溢 数不胜数 不屈不挠 人声鼎沸 兴高采烈
2、形近字: 寨( )矫( )跤( ) 赛( ) 娇( )狡( )塞( )骄( )寒( )
3、近义词：矫健——强健 激动——感动 反义词：矫健——柔弱 激动——冷静
4、听写词语：披毡 山寨 嫉妒
5、理解词语说说课文主要讲了为什么?(主要写了彝族火把节热烈场面和火把节的来历)
三、朗读课文，整体感知
1、分段轮读课文，思考：这篇课文主要讲了什么?同桌交流。
2、默读课文，想想文章可以分成几部分?试概括出每部分的内容。 (同桌交流)各组派代表说一说课文写了哪几部分内容? 第一部分：(1——4)写欢迎人们到大凉山和一家人一起欢度火把节。 第二部分：(5——10)写火把节是激情四溢的盛典。 第三部分：(11——13)写彝族火把节是一家人勤劳勇敢、不屈不挠的象征，是极具纪念意义的节日。
四、读句子
出你认为能充分体现彝家人的热情的句子朗读并体会一下。
1、出示句子：“来吧„„„„来和我们彝家人一起欢度火把节。” 要求：小组有感情地朗读，谈谈自己的感受。 (体现出彝家人的热情、好客和他们对生活的热爱之情)
2、学到这里，你是什么样的感情，是否被彝家人的热情和火把节热烈的气氛所打动?谈谈自己的感受。 说说课文主要讲了为什么?(主要写了彝族火把节热烈场面和火把节的来历)
五、细读课文，深入感悟
1、彝家人为了火把节都做了哪些准备?找出相关的语句。 “我为你„„” A读一读，谈谈你的体会。(这些句子充分表现出彝家人的热情和对火把节的盼望) B指导朗读：热情、盼望、兴奋地。
2、课文描写了火把节的哪几个场面?在小组内说说你最喜欢哪些场面、情景?想象一下当时的情景，说说自己的感受。 A人们穿上节日的盛装，准备节日的饭菜;斗牛;摔跤;点燃火把;围着篝火跳舞 B出示图片，有感情地朗读相关内容。
3、默读文章第三部分，文章讲述了一个什么样的传说，表现出了彝族人民的哪些品质?(彝族火把节的来历。表现了彝族人民勇于战胜恶势力，彝族人民具有战胜灾难的勇敢 坚强、不屈不挠的优良美德。)
4、文中反复出现了一句话，你能找出来，并谈谈它的作用吗? “来吧，„„” (这个句子把全文内容串联起来，向我们展示了激情四溢的彝族火把节。这个句子反复出现，使文章的感情更加强烈，让人们迫切的想到大凉山欢度火把节，同时使文章的首尾结构有一种回环之美。
六、总结全文
今天这节课，我们进一步感受到了彝族的民族风情，知道了火把节的来历，知道了火把节不是一个简简单单的节日，更是彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。
板书设计
1、穿上节日的盛装，热情准备节日的饭菜。 不惧恶势力
2、斗牛。 火把节
3、摔跤勇敢坚强
4、点燃火把 不屈不挠
语文S版五年级下册语文《火把节》教案 篇4第一课时
教学目标
1.认识古诗生字，会书写“蓑”，准确有感情地朗读古诗，并能背诵。
2.通过注释以及边读边想象的方法，感知诗歌大意，且能用自己的语言描述诗歌意境，渗透学习古诗。
3.感受、体验诗歌中所表达的童乐、童趣，感悟诗人情怀。
教学过程
课前：欣赏一曲笛子独奏——《小放牛》。同学们，让我们先来欣赏一曲笛子独奏——《小放牛》。
上课：
一、启：牧童身影越千年
我看同学们刚才很陶醉的样子，说说吧，这样的曲子，带给你什么样的感受?
这悠扬的笛声自然而然地就让我们联想到了牧童放牛的画面，我们学过一首写牧童的诗，还记得吗?指名背。
牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——袁枚《所见》
今天，我们也要学一首与牧童有关的诗。题目就叫《牧童》。
二、承：牧童身影整体显
1.(出示)自己先读读吧，读上两至三遍，把它读正确，读通顺。(读诗一定要投入，就像你们现在这状态，非常好。
2.指名诵读：谁来单独为大家读读
正音：这个“蓑”字，是平舌音，写的时候要注意它是草字头，有一种草就叫蓑衣草呢!用手指书空一遍，可别漏了中间的一横。(过渡：一丝不苟，字正腔圆，有板有眼)还要读出节奏和味道来。师声配合读。
3.齐读：好，我们一起来读读
过渡：诗就是这样，读出味道，读出节奏。读诗不仅要读出味道，读出节奏，还要读出感觉，读出画面。你读后眼前有怎样的画面?指名说。
三、入：牧童身影在眼前
过渡：刚才我们看到的是远景，现在就象拍电影一样，让我们把镜头慢慢拉近。你肯定会有新的收获。静静默读，一边读一边想像画面，看哪些字词激起了你的想像?
A 草铺横野六七里
“铺”(草长得很茂盛，像平铺开一样)
1.指名说，你找得很好，(板书“铺”字)我们平时铺什么?
2.出示：草长横野六七里
草冒横野六七里
草铺横野六七里
与“长、冒”比较，铺感受到草的多和广。再读这一句学生说道六七里：真的六七里吗?“六七里”在这里是虚指，就是说呀，这原野——非常广阔，你读读。铺得再广阔些，再读。
3.看着这样的原野，你脑海中会出现哪些词，指名说。出示：
郁郁葱葱青草繁茂绿茵遍野绿毡铺地绿草如毯铺青迭翠绿草如茵一碧千里生机盎然绿草茸茸绿草如毡
( 草地仿佛一块无暇的绿毡，在铺展。
郁郁葱葱像碧绿的画卷在铺展再读
4.在这么广阔的草地上，牧童可能会做些什么呢?
小结：对，牧童就是这样，在原野上自在地玩，自由地乐。这广阔的原野带给了牧童多少的乐趣啊，一起读读这句
板书:自由!
过渡：一个“铺”字激活了我们想象，再往下读读，让我们再往下读读，我们还看到怎样的画面?
B 笛弄晚风三四声
“弄”：(板书“弄”字)
1.组词：诗中弄笛就是——(玩弄笛子)
怎样就叫“逗弄、玩弄”笛子呢?这问题不急着回答。也许读懂了这句诗你也就明白了弄字。
2.牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——[北宋]雷震《村晚》
看看注释，你读懂这句了吗?不成曲调，想怎么吹就怎么吹。这就是“短笛无腔信口吹。”“笛弄”就是-“短笛无腔信口吹”啊。
指导朗读：笛声高了，引读笛弄晚风三四声低了引读
3.(联系生活)我们班很多孩子也在学乐器!那你们学乐器能不能说“弄”?(时间、地点、目的、心情)根据学生所说的，给予回应：你说的是地点不同
哦，你是为了形成一样技能，目的不一样啊心态也不一样呢
4.我听出来了，他的弄笛比我们多了几分轻松，几分自由，少了几分压力，几分紧张。心情也是自由自在啊!这就是““笛弄”啊。
板书：自在!再读“笛弄晚风三四声”
过渡：看到牧童在晚风中怎样吹笛子了吗?请你把看到的写下来。
5.写话
你可以写第一句，也可以写第二句，能干的同学也可以把第一、二句都写下来。要做到下笔如有神。
6.交流。回读第一二句。
7.拓展：
刚才，你们这么一想象啊，牧童仿佛出现在我们的视野里——(出示画面)，他也出现在其他诗人的诗句里：(师读)牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
你也读读，(生读……)见到牧童了吗?他正干吗呢?
是呀，牧童骑着牛，披着蓑衣，吹着短笛，游荡在青山青草里。这样的生活不是神仙，胜似神仙哪，我们一起读：牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
带着对这两幅画的美好印象，让我们再读吕岩的这两句诗，读出牧童的悠闲与自在：(齐读两句：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。)
过渡：你还看到了什么画面?哪个字又激活了你的想象?
C 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
1.请你看看插图，你仿佛又看到了怎样的话面?指名说。再读诗句：归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
2.卧：想象一下，他是怎么卧的?
他就是这样，随心所欲地，想怎么卧就怎么卧，多自在啊，谁读读这句?透过插图和这个卧字，你又看到了一个怎样的牧童?板书：悠闲
这么自在的感觉，我们一起在读中享受
3.有诗人直接写出了他的悠闲和自在。：引入，师读：日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔(你)，无是亦无非。(生交流)自己读一读(……)什么意思?你读明白了吗?谁能像你这样，过着无是无非的生活呢!
4.是啊，何人得似尔，引读：归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
何人得似尔，引读：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
5.(音乐起)来，让我们连起来读整首诗，再次体会牧童的这份悠闲与自在。
四、合：牧童身影在人间
1.通过刚才的学，诗人笔下的牧童仿佛就在我们面前闪现。吕岩为什么会写这样的牧童呢?让我们看一下吕岩的资料
吕岩：字洞宾，唐代末年进士，当过两次县令。正遇到农民起义，兵荒马乱的，带领家人逃跑，过着颠沛流离的生活。传说到山中学道，不知所终。
2.这回你知道他为什么写牧童了么?——吕岩渴望过上这样休闲自在的生活。
3.总结：其实，向往这样的生活的又何止吕岩一人呢?
刚才我们在学习《牧童>诗的过程中，读到了栖蟾的几句诗，连起来其实就是一首完整的诗，题目也叫《牧童》。(出示)让我们一起连起来读读——
(牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——[北宋]雷震《村晚》)
回读生齐读：牧童骑黄牛，歌声振林樾。——[清]
4.这些诗都是写牧童的。
有位专家他专门做过一个统计，在古人的诗作中以牧童为主题的诗在不同的朝代中曾出现过二十多次。
诗人想表达的都是对乡村牧童生活的向往啊。而这二十多首写牧童的诗，都是表达对自由自在的田园的向往和追求。像这样写牧童的诗，它不仅仅是一个个方块的文字，也不仅仅是文学作品，它更是我们中国特有的文化。板书：文化
5.如果你以后再听到短笛声，——你可能会想起一个人——(生：吕岩);你可能会在心中念起一首诗——(生背诵《牧童》，再齐背诵。)
师：从此，你对牧童不再陌生，尽管你们相隔千年。这就是文化的力量。也相信写牧童的诗还会延续，写牧童的歌不会间断。
6.作业菜单：选做
(1)课外收集以牧童为主题的诗，与同学分享感受。
(2)把《牧童》改写成一篇小短文。
(3)默写《牧童》。
第二课时
教学目标
1.能正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗。
2.能借助注释，结合相关资料，理解诗句的意思。
3.想象古诗描写的意境，感受小童形象，体会作者对儿童的赞赏、喜爱之情及不泯童心，感受童年生活的情趣。
教学重点
理解古诗意思，想象诗中意境，感受小童形象，体会诗中情感，有感情地诵读。教学难点
体会作者用词的生动传神，感悟古诗中所表达的童乐、童趣，受到美的熏陶。
设计理念
阅读教学是学生、教师、文本三者间心灵对话的过程，古诗教学也是如此。要结合古诗凝练含蓄、意在言外、言约而旨丰的特点，培养学生自主探究学习古诗的方法，引领学生联系自己的生活经历，展开丰富的想象，感受诗人丰富的内心世界。改变古诗逐诗逐词逐句的教学方法。注重诗中句与句间的整合，同体诗与诗内涵的延伸拓展。另外，学生是学习的主人，要让学生在反复诵读的过程中尝试理解，在理解的过程中深入感悟，在感悟的过程中领略古诗的情感和意境，从而不断提高自己的语文素养。
对这首诗歌的教学，我觉得：①首先要注意对诗歌整体意思的把握;②要指导学生在一次次“创境想象”、“涵咏诵读”中，进入诗境，感受诗歌中的“儿童”形象——孩童无忧无虑、充满童稚和奇思妙想的形象，感悟作者对儿童的赞赏、喜爱之情及不泯童心，品味童年生活的情趣;③最后通过“品味精妙诗句”、“整合品读”其他优秀的描写童真童趣的诗歌，加深对诗歌的喜欢，提高自己的审美情趣。
语文S版五年级下册语文《火把节》教案 篇5一.听写词语
(“词语盘点”中“读读写写”里的词语.)
二.读“三哭”.感悟真情
1.读课文，画出有关描写外祖父哭了的语句，读一读，共有几处? (共有三处：教我读诗词时;得知不能回国时;送“我们”上船时.)
2.学生听录音跟读第2自然段，交流体会外祖父第一次哭时的情感 a.了解外祖父教我吟诵的三句诗的出处，读懂它们的意思.
b.体会外祖父教我读唐诗宋词的用意所在.(这三句诗都表达了游子对家乡的思念之情，外祖父教“我”的目的在于借诗句表达他对家乡的思念.)
c.说说“外祖父哭了”的原因.
(因为这些诗句触动了他思乡的情感，教“我”读着诗句，他心里涌动的是对家乡、对家乡亲人的怀念，泪水就不知不觉流了下来.)
3.探究外祖父的第二次落泪，体会他无法回到家乡的伤感.
a.教师朗读这部分内容，学生闭上眼睛想象：你看见了什么?用自己的话说一说.
b.你能理解这位老人此刻的心情吗?
久居异乡的外祖父日夜思念着自己的家乡，然而由于种.种原因，他无法回到故里，于是他将这种思乡之情寄托在某种事物之上，请大家再认真读读课文，想一想：
从哪些词句中可以看出外祖父对梅花的珍爱?找到有关的句子读一读，读出体会和感受.
“唯独书房里那一幅墨梅画，他分外爱惜，家人碰也碰不得.”
4.出示一个句子进行比较：“书房里那一幅墨梅画，他很爱惜.”
5.说说这两个句子的异同，哪个句子更好?为什么?
“有生以来，我第一次听到他训斥我妈：‘孩子要管教好，这清白的梅花，是玷污得的吗?’训罢，便用保险刀片轻轻刮去污迹，又用细绸
子慢慢抹净.”
6.从外祖父的话中你感受到了什么?从外祖父的动作中你看出了什么?你能读好这句话吗?
7.品读外祖父送画时的话，体会老人对梅花别样的情感.
“旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气.”
a.这句话中哪个词用得最多?
b.再读一读这句话，说说有怎样的感受?
c.此刻，在你的心目中，梅花具有怎样品格呢?用外祖父的话来回答.(她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的!)
“他们就像这梅花一样.”
d.“他们”是指谁?为什么把他们比喻成“梅花”?
8.你知道中华民族有哪些有气节的人物?学生交流之后指导朗读. “一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好!”
9.作为一个中国人，你怎样理解外祖父的这句话?
a.在外祖父的眼里，梅花代表着什么?
(外祖父把梅花看做是中华民族精神的象征，是千千万万华夏子孙的“魂”.他珍爱梅花，赞美梅花，实则是在表现他那颗拳拳爱国之心.)
10.美读升华：你能像外祖父般把他的这番话读出来吗?
11..在何情况下，外祖父第三次掉泪?读一读，深人体会外祖父的思想感情.
a.哪个词使我们感受到了老人的“哭”?(泪眼朦胧.)
b.外祖父把珍爱的梅花图及手绢送给“我”，是不是不再思念家乡了?你如何理解外祖父的这一举动?
三.品语句，升华情感
1.从外祖父的一言一行中，我们不仅深深体会到了他对梅花的爱，对具有梅花秉性的中华儿女的爱，更体会到了他的爱是对中华民族精神的爱，是对祖国的深深的眷恋.请你有感情地朗读外祖父说的话和外祖父为作者送行的有关语句.
2.面对这样一位身居异乡的老人，我们的心中能不对他产生敬意吗?让我们饱含敬意朗读课文中首尾两段.
四.回归整体，理清层次
1.读到这里，你发现课文首尾两个自然段有什么联系吗?这样写有什么作用呢?
2.尝试分段，说说每部分的意思.
五.注重积累，延伸拓展。
语文S版五年级下册语文《火把节》教案 篇6[学习目标]
培养独立阅读、独立思考的能力，能通过评点的方法与文本展开对话，表达自己的阅读感受。
[重点难点]
1.通过阅读，训练学生运用评点的方法来深入理解课文的能力是本课教学的重点。
2.学生第一次评点课文，有一定的难度。课堂上老师可介绍方法并进行示范，来指导学生评点课文。
[教学时间]：
一课时
[学习内容与步骤]
一、导入新课
自古以来，月是个永恒的母题，伴随着人类的脚步，关注着苍生的冷暖，千百年来一直成为文人墨客笔下所吟咏的对象，在此之中倾注了他们的爱恨情愁，寄托了他们的悲欢离合，展示了他们的人生坎坷。月亮在中国文化中象征意义十分丰富。她是美丽的象征，创造了许多优美的审美意境;同时，月亮也是人类相思情感的载体，她寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀。那高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，因而成为永恒的象征。当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。我们自然会想到与月相关的诗句：“月出皎兮，佼人僚兮”(《诗经•陈风•月出》)，“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》)，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”(李白《静夜思》)，“人生代代无穷已，江月年年只相似”(张若虚《春江花月夜》)，“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗，不胜枚举。
杜甫有诗：“露从今夜白，月是故乡明”。
二、简介作者
季羡林，山东清平人。著名古文字学家、历史学家、作家。曾任第六届全国人民代表大会常务委员会委员、中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长等。1930年考入清华大学西洋文学系，1935年秋进人德国格廷根大学学习印度古代语言。1941年获哲学博士学位，并应聘留校任教。1946年回国，任北京大学东语系教授、系主任。他曾长期致力于梵文文学的研究和翻译，翻译了印度著名的史诗《罗摩衍那》。在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域，创获良多、著作等身，成为享誉海内外的东方学大师。此外他还创作许多散文作品，已结集的有《天竺心影》、《朗润集》以及《季羡林散文集》等。
三、整体感知课文：学生快速阅读课文，整体把握内容与特色。
故乡不是一个抽象的语词，而是由许多人、景物、故事和场景构成的，是融汇了许多内容的情感和记忆。所以，思乡类的作品往往都是从一些具体的东西出发，由眼前之景激起乡思之情，即使许多平常的人事景物也会因为融汇了乡思而具有了特别的意味，有的景物因为被反复书写而成为思乡的文学意象，如柳、月、炊烟、乡音等等。季羡林的《月是故乡明》就是以月作为抒情线索，通过对故乡和自己童年生活的回忆，特别是对故乡月色的动人描写，抒发了作者对故乡永远的思念与牵挂。
第1小节对“月是故乡明”这句思乡名句作了简单阐释。“月是故乡明”是一句流传很广用以表达故园之思的诗句，它出自杜甫的《月夜忆舍弟》，全诗为：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未收兵。”这首诗写于安史之乱时期，抒发了杜甫离乱之际对故乡亲人的怀念。对自然事物的感觉有时因主观情绪而改变，在文学作品中，这样的写法特别多，月亮其实无处不明，但杜甫偏说“月是故乡明”，从而突出了对故乡的感怀。由于杜甫这句诗特别能引发人的乡思共鸣，因而被广为传诵。本文的第一段，实际上就是对这句诗的解释，最后说“事情大概就是这个样子”，正是说明它表达了一种普遍的感受。
第2、3、4、5节是对故乡与童年的回忆。第2小节是一个过渡，由月到山，到水，进而过渡到家乡的山水，过渡到作者的童年生活，作者对家乡一草一木有着深厚的感情，虽然只在故乡呆了六年，但儿时的记忆连同那少年的梦境与感受仍新鲜如昨，数星星，捉知了，看月亮，拣鸭蛋，这些充满童趣的生活画面构成了美丽纯洁的乡村生活图景，经过几十年后一位耄耋老人的的叙述显得更加动人。
第6、7、8三节写作者离开故乡之后的生活，通过他乡月亮与故乡月亮的对比，表达自己对故乡的思念。情感的亲疏深浅只有通过对比才能显现出来，故乡的小月亮为什么那么美，除了亲切而温馨的回忆外，作者还通过与其他场景进行对比来表现，从济南到北京，一直说到世界上三十多个国家，要说景色，比故乡那只有在童年看来才有浩渺之势的苇坑美得多的怕不是一处两处，但在作者看来，哪一处的月都不及故乡，故乡的月亮越美，越发勾起作者的乡思乡愁。作者指出，对一个异乡人来说，对故乡的思念常常构成他不可缺少的精神生活，思乡是他生命的组成部分，有故乡可思，甜，思而不得，苦，正是这种复杂的滋味显示出乡思特有的情感色彩。
最后一小节是对前面的呼应，也是作品在对故乡与童年的回忆和在他乡对故乡的思念的记叙与描写之后，情感的自然迸发。虽然短短几句话，却把全文的情感推向了高潮。
文章的风格与一个人的年龄有着密切的关系，一般来讲，老年人的文章都写得古拙、质朴，所谓由绚丽而归于平淡。季羡林的这篇《月是故乡明》就体现了这一点，它写得非常平实，采用的大都是短句子，也没有什么华丽的词藻，娓娓道来，甚至不时流露出返老还童般的天真，但越是这样的质朴自然，越是能见出作者对故乡的至情至爱。
四、通过评点，研读课文。
1.什么是评点?
评点是古人研读文章的一种重要方法。就是在阅读文本的基础上，对文章的内容(作者的思想、观点、情感等)和写作方法进行评论与分析，从而深入理解文章内容。
从方法上讲，评点的要义是对话，是交流，是再创造。评点作为对话，是读者与文本、与作者、与想像中的文本的其他读者的交流。文本肯定是对话的第一个对象，与文本的对话是构成其他对话的前提和基础。在与文本的对话中，要注意局部与整体的关系。实际上，在阅读中，作品的局部与整体是不可分割的，因为对整体的理解是建立在局部的基础上的，而且，从阅读的过程看，也是由局部到整体次第展开的，有时，一些看上去是局部的地方实际上关系到作品的全局，是理解作品整体的关键。古人讲诗有“诗眼”，文有“文眼”，说的就是这个道理，这些“眼”有的关系到全篇的结构，有的关系到全篇的主旨、感情的转换，甚至是给全篇写作方法和风格定调子的地方，我们在评点时就要注意到。另一方面，对局部的理解又离不开作品的整体，局部只有在整体中才能理解，整体是局部的语言环境，比如《前方》中的“家”、“路”、“眼前与心中”，这些词语，有时是实指，有时又是比喻，有时又是在实指中寄托了另外一些涵义，如果不从全篇的立意出发，不从文章特定的语境出发，是很难搞清楚的。
与文章对话的进一步就是与作者对话，孟子讲“以意逆志”，意思就是说可以通过对作品意义的把握去理解作者的写作意图。以《想北平》为例，由文章就会想到老舍，想到老舍与北平的关系，老舍为什么爱北平?为什么爱到了与爱母亲相提并论的地步?爱到了“说不出”的地步?这就是从文章过渡到作者了。还有，自己对文章的看法只是你一个人的一己之见，而文章是不会只有一种看法的，因此，点评时应该会想到别人怎么看。这实际上就是在与文章的其他读者展开对话。
2.示例
每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。(开篇点题。)
但是，如果只有孤零零一个月亮，……什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可胜数。(过渡，由月到山、水，从而写到故乡的水。)
至于水……比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。(写童年往事，故乡往往与童年连在一起。下面还有许多充满童趣的细节。)
在济南住了十多年，……我的小月亮，我永远忘不掉你!(对比，为的是突出故乡月亮之美，同时又是来表达自己的思乡之情。)
我现在已经年近耄耋。(随着年月的增加，思乡之情更增一番苍茫。)
荷塘月色的奇景，就在我的窗外。(这也是对比，又是衬托，朱自清《荷塘月色》的美景也不足以与故乡的“小月亮”相媲美。)
流光如逝，时不再来，在微苦中实有甜美在。(对故乡的思今是充满了惆怅的，有时甚至是痛苦的，但人有故乡可以思念，并且拥有一份温馨的回忆，又是幸福的。)
3.学生进行评点，小组讨论。然后交流。
五、小结
评点是读书时常用的方法，古人讲读书不动笔等于不读书。读书不是纯粹单向的、被动的接受，同时也是在思考，思考有了心得，就随时记下来，书的天地边角空白处都是记录的地方，因此，评点不仅仅是一种方法，更重要的是一种习惯，一种读书的好习惯，要能养成这样的好习惯。
六、作业
1.完成《学习与评价》相关练习。
2.预习。
语文S版五年级下册语文《火把节》教案 篇7教学目的：
1、学习本课词语，理解其含义。
2、让学生通过学习课文内容，了解孙膑的足智多谋，学习他认真观察、分析的态度和正确的思想方法。懂得做事要开动脑筋，寻找最佳方法。
3、学习“按一定顺序写”的基本方法。
教学重点：
了解两次赛马时双方三匹马出场顺序的不同，体会孙膑的足智多谋。
教学准备：
1、投影片
2、标有不同颜色的六匹马图片
教学过程：
一、导入新课，板书课题
1、导入：今天这节课我们学习我国古代一个关于赛马的故事。
2、板书：15、田忌赛马
二、初步了解课文内容，理清教学重点
1、出示课题
思考：围绕这个课题你想知道些什么?
2、生讨论
3、师综合;综合同学们刚才提出的问题，主要有以下三点：(出示投影片1)
a、田忌和和谁赛马?
b、一共赛了几次马?
c、赛马最后的结果是什么?
4、师过渡：下面请同学们带着这三个问题快速阅读课文。
三、讲读课文，理解课文内容
1、提问：田忌和齐威王一共赛了几次马?
2、生答
3、指名读第一次赛马的部分。
4、思考：
①田忌和齐威王在比赛前做了些什么?
②第一次比赛的经过怎样，结果怎样?
5、生讨论，指名上台用图片演示，板书。
6、提问：
a、这次比赛齐威王为什么能赢?(出示投影片2)
b、齐威王每个等级的马都比田忌的强，这个“强”字指什么?
c、第一次比赛齐威王赢了，田忌表现怎样?
d、“垂头丧气”是什么意思?假如你是田忌，你会怎样想?
e、田忌失败后，想了吗?从他身上，我们想到失败了应该怎样办?
7、指名答
8、师过渡：田忌垂头丧气，准备离开赛马场，这时候出现了什么情况?
9、指名读孙膑的话。(出示投影片3)
10、齐读孙膑的话，提问：从孙膑的话中，能看出什么?学生相互讨论后作答。
11、师过渡：面对田忌的再次挑战，齐威王说了什么?指名读句子，从齐威王的话中能看出他的表现怎样?从齐威王身上我们想到，面对胜利应该怎么办?
12、指名读第二次比赛的经过和结果。
13、思考：
a、第二次比赛，孙膑想了个什么办法让田忌转败为胜?学生用图演示比赛过程。
b、理解词语：目瞪口呆
c、齐威王为什么目瞪口呆?
14、师过渡：同样三匹马，比赛结果为什么完全改变了呢?齐读课文最后一句话。(出示投影片4)
四、体会中心，明白道理。
1、思考：
a、为什么这个办法田忌想不出来，孙膑能想出来?
b、从这个故事中懂得了什么呢?
2、生讨论(出示投影片5，结论)
五、巩固练习，当堂反馈。
1、数学游戏导入新课。
(5)