2022石林导游词（精选13篇）
2022石林导游词 篇1欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
昆明石林堪称天下奇观，还是阿诗玛的故乡。在两亿七百万年前，这里是汪洋大海，逐渐浮出水面，经过几亿年的风化和雨水的冲刷，才形成今天的壮丽景观。 石林中有许多奇特之处，如天下第一奇观六个大字，写成“天下弟一奇观”。原来这是石林的“喀斯特”地貌，是南斯拉夫先发现的，现在我国也发现了，觉得我们是他们的弟弟，才写成“天下弟一奇观”。 最吸引人的还是阿诗玛。
她背着大箩筐，像是正在向大家微笑。细细观察：鼻子、眼睛和嘴巴，甚至一根头发丝都被大自然这个杰出雕刻家刻得栩栩如生。几个老外连连翘起大拇指，说：“OK，OK!”走近她，似乎还能听到轻微的呼吸声。这里还有一个动人的传说：阿诗玛十分美丽。在一次摔跤比赛中，青年阿黑既获得了冠军又得到了阿诗玛的芳心。财王儿子阿支十分气愤，前来抢亲。阿黑马上奋力追赶，高山、森林都给他让路。阿黑救走了阿诗玛。阿支气急败坏，叫人破坏大堤。洪水来了，阿诗玛被冲走了，阿黑侥幸逃脱。一看，阿诗玛不见了。
突然，阿诗玛的声音出现了：“日灭我不灭，云散我不散，只要你叫我，我就回答……” 剑池也十分美丽。据说剑池有两个，因为一把宝剑断裂后，剑头到了苏州虎丘，剑把来了这儿。我穿过拥挤的人群，一点不错，池中央一块石像个倒立的“T”真像个剑把。透过池水，隐隐约约还能看见一段断裂的剑身。
还有猪八戒娶媳妇。猪八戒背着一个羞答答的姑娘。看，还遮一半脸，真是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”孙悟空正在和雷公、电母争斗呢!还有“天狗食月”“沉香和二郎神”的场面。真是无奇不有。 石林真是人间奇境，我爱石林。
2022石林导游词 篇2欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
石林是被誉为“天下第一奇观”和“阿诗玛故乡”的国家重点风景名胜区。位于昆明市东南78公里的石林彝族自治县境内，面积1100平方千米，保护区350平方千米，是世界上唯一处于亚热带高原地区的卡斯特地质地貌奇观。石林景区包括“二林、二湖、二洞、一瀑、一园”八个片区，它们分别是大小石林;长湖和月湖;奇风洞和芝云洞;大叠水瀑布以及圭山国家森林公园。
石林风景名胜区于1931年建立，经过多年的建设发展，现已经成为“中国南方喀斯特”世界自然遗产、首批世界地质公园、国家风景名胜区、5A级景区。
石林长湖
长湖，座落在海拔1907米的群山环抱之中。湖平面形状如身材修长的少女，是民间传说中阿诗玛的故乡，因湖体掩藏在青山翠岗之中，以往游人足迹罕至，故又被人们称为“藏湖”。
景点主要有独石山、大尖山、二尖山、三尖山、磨盘山、蓬莱岛、圆湖等。面积3.94平方公里，是野营、度假、疗养、水上活动、射箭射弩、欣赏并参加民族舞蹈表演的娱乐、休闲胜地。
长湖是溶岩湖，湖水由地下水供给，周长5千米，宽300米，平均深度24米，水质清澈，无污染。四面青山环抱，植物覆盖率达95%以上。空气清新洁净，透明度好。湖中有小岛，湖岸是以云南松为主的森林，地势平缓，分由众多小湖，环境清净幽美。可划船，可垂钓，可登山，可射箭弩，可野炊，可采摘花果。备有帐篷，夜宿湖畔，月上东山，水光潋滟，约二三同志荡舟湖面，饮酒作乐，极具东坡夜游赤壁之趣;可仰身形骸;火把晚会，可歌可舞，舒张形神， 乐不思蜀。若才子佳人，情意投合，约会在此，实乃一绝。相传这是阿诗玛洗脸捣衣的地方。
每逢农历六月二十四日，撒尼人在长湖欢度隆重的火把节，这里就成了歌、花、人的海洋，摔跤、斗牛、大三弦舞蹈精彩纷呈。
圆湖在长湖南2公里处。有大车路相通，湖小，水质好，群山环抱，山青水绿。
独石山在维则村，陡峻奇险。清咸丰年间，彝族义军领袖赵发在此安营扎寨数年之久。现存有房屋遗址，石水井、石监狱、石城墙等物，营盘石垒拱门至今巍然挺立。1938年，吴晗来这里考察，题诗刊刻于山顶石壁之上。
长湖一年四季皆可游览，各具韵味。
2022石林导游词 篇3黑山谷景区位于重庆市万盛区景星乡，这里山高林密，是天然的大氧吧，夏季的气温也比城市低季度。重庆及周边市民常在炎热的夏季来到这里，感受峡谷的荫凉和戏水的乐趣。
黑山谷景区全长13公里，两段分别是南北两个门，谷内由森林、竹海、飞瀑、溶洞等各具特色的景观组成。其中6公里的电瓶车车程，6公里的栈道和浮桥，1公里的上下山观光索道(也可步行)。整个游玩下来约3-5小时。游客可以从南门进北门出，这样游玩比较省力。
走进景区大门，是一段约1公里长的下山石阶，沿途林木茂密，小溪相伴，也可以直接乘坐索道下到谷底。下到谷底就是一段6公里长的栈道，沿途还有很多地方可以玩水，水上有多处浮桥可以玩耍。栈道的最后一段，有个漂流项目可以参与一下，收费50元，全程约2公里。
栈道走完，其实景区的精华段也基本结束了。剩下的6公里相对比较枯燥，如果不是体力较好的话，建议乘坐电瓶车直达北门，即可走出景区。北门外的停车场就有小巴返回万盛市区。
特别提示
1. 如果坐观光缆车、电瓶车，10点前应开始坐车上山;不乘坐观光缆车、电瓶车，应在8点前坐车上山。
2. 景区内食物价格偏高，建议自带饮料、零食。
2022石林导游词 篇4各位来宾、各位朋友:
大家好!欢迎来到恩施梭布垭石林风景区观光游览。我是您此行的导游,很高兴为您服务,今天我们将走进梭布垭石林,去探寻亿年前的地质奇观!
景区概述
梭布垭石林位于湖北省恩施市太阳河乡境内,距州府恩施市54公里,距离奉节天坑地缝30公里,是中国已经开发石林中的第二大石林,是国家3A级旅游景区。梭布垭石林形成于距今连。6亿年前的远古奥陶纪,因地质岩溶现象而形成,属典型的喀斯特地貌,岩溶景观是其最重要的景观特点。
其总面积21平方公里,是一种新型而又极具观赏价值的石林。景区平均海拔900多米,植被良好,动物资源丰富,自然景色迷人,被誉为“戴冠石林”、“天然氧吧”。整个景区外形像一只巨大的葫芦,四周翠屏环绕,群峰叠秀。
石林内遍布奇岩怪石,大片石林掩映在青山绿树之中,又有树木花草生长在岩石之上,一派“石在林间藏,树在岩上长”的景象,因此又被誉为“生态石林”。梭布是土家语“3个”的意思,梭布垭即3个垭。现有青龙寺、六步关、莲花寨、宝塔岩、磨子沟、锦绣谷、梨子坪及古柏民俗乐园八大景区100多个景点。
这八景之中,遍布奇岩怪石,有的形若苍鹰望月,有的神似仙女回眸,有的恰似龙争虎斗,有的酷肖莲花朵朵,有的婀娜多姿,有的峥嵘雄奇;在石林边缘还有一条长3公里、高10多米的地缝,迂回曲折,犹如迷宫,神秘莫测。
整个石林,千姿百态,万种风情,令人叹为观止。
石林特点
在梭布垭及周边地区出露的主要有3层碳酸盐岩层,它们是构成梭布垭石林主要地貌的物质基础。这些可溶性岩石经过长期的地质作用和其他自然因素的综合作用,在经受了漫长的地质时期化学溶蚀和流水的机械冲蚀、侵蚀作用后形成了怪石嶙峋、奇峰林立的岩溶地貌。它们与溶纹、溶沟、溶丘、石芽、漏斗等单个岩溶景观组成了一幅幅妙趣横生的山石画卷。地下岩溶则表现为溶孔、溶洞、暗河。
溶洞之中不仅有涓涓流水,还有石钟乳、石管、石幔、石柱,以及水平狭长的廊道,高大宽阔的溶厅等,置身于变幻莫测的地下世界,无不令人陶醉逍遥。与国内典型的石林相比,梭布垭石林具有显著不同的特点:
一是生态环境极佳,山、石、洞、林搭配合适,错落有致,具有“树中有石,石上长树,鸟语花香,万物和谐”的特点。这种原始自然的景观在路南石林中是难以见到的;
二是游览面积大,路南大、小石林主要游览区面积约12平方公里,万盛石林总面积只有2。4平方公里,梭布垭石林总面积约21平方公里,因此开发潜力巨大;三是土家原始风情浓厚,在景区至今还保存着大量土家原始村落和土家吊脚楼,游客不仅能够观赏石林奇观,还能体验原汁原味的土家风情,了解当地村民最原始的劳作方式。
女儿会
被誉为“土家情人节”的女儿会,是恩施州土家族具有代表性的区域性民族传统节日之一,时间一般在农历七月十二日。女儿会保存着古代巴人原始婚俗的遗风,是偏僻的土家山寨中与封建包办婚姻相对立的一种恋爱方式,是恩施土家族青年在追求自由婚姻的过程中,自发形成的以集体择偶为主要目的的节日盛会。
其主要特征是以歌为媒,自主择偶。届时,以年轻姑娘为主,也有已婚妇女前往参加,通过对歌的形式寻找意中人或与旧情人约会,倾诉衷情。参加女儿会时,青年女子身着最漂亮的节日盛装,长的穿在里面,短的穿在外面,一件比一件短,谓之“亮折子”或俗称“三滴水”,并佩戴上自己最好的金银首饰。
女儿会这天,姑娘们把用背篓背来的土产山货摆在街道两旁,等待意中人来买。小伙子则在肩上斜挎一只背篓,装成漫不经心的购物者,跟姑娘搭讪,双方话语融洽,机缘相投时,就到街外的丛林中去赶“女儿会”,通过女问男答的对歌形式,互通心曲,以定终身。清雍正十三年(1735年),实行“改土归流”,女儿会被禁止;辛亥革命后,女儿会又盛行起来;20世纪80年代后,恩施市每年都要在梭布垭石林举办盛大的女儿会。
景区游览
对梭布垭石林有了初步的了解后,下面我们将进人景区游览,首先要提醒大家,务必跟着导游和团队走,因为石林内部恰似迷宫一般,很容易迷路。我们首先来到莲花寨景区。这里是梭布垭景观最好、景点最集中的区域,不仅有千姿百态、惟妙惟肖的象形石,还有纵横交错的溶沟,形成魔幻般的石林迷宫。
极目望去,层层岩石如朵朵莲花,景区因此而得名。主要景点有铁甲寨、独行峡、犀牛沟、傩公山、群蛙啸天、巴王椅、点将台、白虎含珠、巴人穴、白蛇吐箭、南天门、坐井观天、猪八戒、蝙蝠石等。进人莲花寨人口,首先映人眼帘的就是那雄伟壮观的铁甲寨,如铁甲神兵般的石林屹立山顶,中间两个巨大的座椅形石凹槽,传说是巴王和巴王夫人的宝座,后面的铁甲阵似一队队土家男儿身披盔甲迎风伫立,仿佛土王一声令下,战士们立刻就会横刀跃马,奔赴战场。武士们面前的广场,是举办女儿会的主要场所。
沿石阶而上,零距离接触4亿多年前的岩溶景观,沧海桑田似乎就在瞬息之间。前面的石林中有一块“会唱歌的石头”,拍击时会发出清脆的声音,称为“磐石”。磐石前面有一条狭窄的石缝,长400多米,沟壑纵横,有“地下迷宫”之称。石缝里面冬暖夏凉,奇花争艳,异草流芳,在这夹缝绝壁上生长有30多种珍奇花木,其中就有中医四大名药的第一种――七叶一枝花,石缝半腰上有一个凸出的石角,形似犀牛角,犀牛沟因此得名。
现在游览的是磨子沟景区。因石林之中有一岩石形如磨子而得名。传说古时候洪水滔天,苍天之下只剩下两兄妹,为了繁衍后代,他们取天地之信证,从两座山头同时推下两扇磨子,山合则婚。这一打着群婚制烙印,并有着古代性文化特色的故事,在这里的山水间表现得淋漓尽致,你们看,磨子交合的地方叫“磨子沟”,磨子滚动的地方叫“响水洞”,动物朝贺的地方叫“熊掌洞”、“大狮子湾”、“九龙聚会”;一线天内,傩婆石分明是妹妹的化身,苕窖淌、芋头坑、夫妻摇摇石是兄妹俩生活与游玩的地方。现在进人锦绣谷景区。
这里的景点集中在峡谷之中,除有少量的象形石石柱景观外,以峡谷陡崖上的岩溶景观为主。峡谷谷底平坦、幽深,谷内百草丛生,山花烂漫,两侧悬崖峭壁,怪石林立,构成一幅天然织锦画廊,故名“锦绣谷”。主要景点有锦绣谷、八角洞、华容道、双峰骆驼、单峰骆驼、蝙蝠洞、梭布龙舟、沙盘石、土家对歌台等。
站在对歌台上,极目远眺,青山连绵绿树环绕,回首细听,山歌悠扬动人心弦,土家小伙与土家姑娘唱起欢快的情歌:(女)情妹坐在三墩岩,天晴下雨你莫来,你来的脚迹有人点,转去的脚迹有人猜,无的说出有的来。(男)情妹坐在三墩岩,天晴下雨我要来,来时鞋子倒穿起,转去的鞋子抱在怀,神仙下凡也难猜。前面就是宝塔岩景区。因景区内有一块宝塔状象形石而得名。
这里有许多造型奇特的象形石和洞穴景观,中间夹杂着大片的树林和庄稼,人烟稀少,环境幽静。主要景点有雷公山、宝塔石、石板沟、马鞍岭、双狮相会、大字岩、殉情洞、杀人淌、芭蕉洞、菩萨洞等。
漫步其间,聆听各种雀鸟婉转啼唱,眼见许多小型动物穿梭奔跑,恰似走进动物的乐园、植物的天堂。梨子坪景区地势开阔,是梭布垭风景区的商业和娱乐、餐饮中心,朋友们可在此休息进餐,享受热情周到的商贸和休闲服务。现在到了六步关景区。六步关为一天然石关,因过关石有六级,谐“六六顺”之意而得名。主要景点有六步关、五虎山、情动石、天地交泰石、将军岩、观龙台、幺妹赶集、兔子山、镜子丘、犀牛滚塘、五姓椅、玉兔淌、卧虎山、灯盏窝、龙宫、阴阳树等。
在这里,“情动石”为您检验情侣间的眷眷深情;“阴阳合和树”为您述说一段凄美的爱情故事;“旗锣鼓伞”――土家人用最隆重的仪仗队欢迎您到农家做客,看看收藏红苕的苕窖,推推粉碎玉米的石磨,在“千斤石盆”中掬一捧清泉,搽一搽天然肥皂――皂角,洗去旅途中的尘埃,然后再听一听女主人扯心牵肺的五句子情歌。
这里是青龙寺景区,因原有古庙青龙寺而得名。这里的自然景观和人文景观交相辉映,骆驼峰、双龙戏珠、谁知我心、神龟护林、四两拨千斤、人头湾、人头山、鲨鱼背、朝阳门、雨后春笋等景点让您目不暇接。
漫步景区,高处一捧弯弯的石莲花中,托出一块帽状的千斤巨石。这块巨石与下面的石座仅有一点凸出的支点支撑,好像没有连接一样,似乎只要用手轻轻一拨,巨石就会摇晃起来。这就是“四两拨干斤”。穿过石林,沿陡峭的古道拾级而上,便到了青龙寺遗址,它建于清乾隆年间,毁于清朝末年,残址断垣,诉说着岁月的沧桑。
不久,青龙寺将会重建,让游人在青山石林间感叹青灯佛卷的寂寞与悠远。古柏土家民俗乐园景区,因有千年古柏而得名。在这里,看千年古柏,饮漂坎神泉,到被称为“巴楚文化活化石”的吊脚楼里,与土家山民同乐,感受土家习俗的神秘与怪诞。规划中的云台观景区,将集“雄”、“险”、“奇”为一体,游人登上1300多米的山顶,将会发出“孔子登泰山而小鲁”的感叹。
朋友们,梭布垭石林之旅到此就结束了,非常感谢各位的支持与合作。在梭布垭石林,景点众多,游览一次是不够的,为加深您对梭布垭景观的印象,我特送您一首诗作为临别礼物:“一副石磨天作合,二个傩神成仙家。三条阴河何处去?四丘田里看稻花。五把椅子今犹在,六步关外啸群蛙。七歪八斜怪石多,九龙聚合接云霞。十万石林梭布垭,山呼海涌甲天下。百折千回犀牛洞,万朵莲花放光华。铁甲寨有巴王椅,莲花阁内独行峡。旗锣鼓伞阴阳树,自然生态锦添花。摇摇石头几万斤,四根手指掀动它。漂坎泉头石林多,青龙庙上有菩萨。人间仙景千年在,欢迎再游梭布垭。
2022石林导游词 篇5一、游前语
国家重点风景名胜区鳞隐石林位于福建省永安市西北13公里处的大湖镇境内，它属于闽西南低山丘陵区，地表侵蚀显著，丘陵起伏，地质构造上处于平缓褶皱的背斜部位。地表出露的地层主要是古生代石炭纪船山灰岩和二叠纪栖霞灰岩。在长期的湿热气候环境作用下，灰岩组成的弧峰残丘矗立在地表上，形成形态各异的石芽、石林景观，并与地下发育的不同形式的溶洞一起构成了独特的喀斯特景观。“喀斯特”名称来源于南斯拉夫喀斯特高原。喀斯特地貌又称岩溶地貌，是岩溶作用产生的各种地貌，如石芽、溶沟、溶斗、峰林、溶洞等。所谓岩溶作用，就是水流对可溶性岩石进行以化学作用(溶解与沉淀)为主要特征，并伴随有机械作用(流水侵蚀和沉积，重力崩塌和堆积)的地质作用。
那么，游览之前先让我们了解一下鳞隐石林岩溶地貌的形成过程吧。约3亿年前，本地区还是一片汪洋大海，进行的主要是沉积作用。经过数千万年的沉积，到了约2.5亿年前，这里沉积了一套数千米厚的碳酸盐地层。之后，地壳开始抬升，至约1亿年前岩层露出水面，进入岩溶期，开始了岩溶作用。影响岩溶作用的主要因素有：水的溶蚀能力，岩石中可溶性矿物的含量、结构，气候条件，地壳运动所造成的构造形迹，地形、植被等。其基本原理是：含有二氧化碳的酸性水对灰岩进行溶解形成重碳酸钙随水流在节理、裂隙、断裂及褶皱隆起的空间内流动，在适合的温压条件下，含有丰富重碳酸根的地下水由于二氧化碳的逸出和水分的蒸发，部分碳酸钙重新沉淀。由此形成各种岩溶地貌。从1亿年前开始至今，本地区经过了三个岩溶期终形成现在的面貌。目前景区岩溶地貌正处于其发展的壮年期，其内耸立着石芽、石锥、石柱、石笋400余座，最高达36米。怪石拟人状物，千姿石态。主要景点有：三鼎岩、望天星、八戒照镜、拉笋峰、猴子抱桃、黑熊护笋、石龟探洞、接吻石、鳞隐书院等50余处。
大湖风景，历史上曾有许多记载。《延平府志》中记有：“大湖有山，峭壁峻增，峰峦耸秀……”。指的就是这里的石林景观。早在明代，大湖已有“八景”之说。鳞隐石林始建于清雍正年间(公元1720xx年)，由大湖太学士赖翘千、赖允升两兄弟开发,历时六年,建有亭、台、楼、阁和鳞隐书院。“鳞隐”取“天故隐其迹”之意，又因石芽表皮呈鱼鳞片状，故而得名。
二、游中语
[三鼎岩]：位于鳞隐石林的外景部分，沿游路前行不远靠右可看到一巨岩。一岩决裂为三石,鼎立于路旁。形成三条叉道，仅容一人进出。据考证，这一巨岩原与左边崖壁为一体，地壳运动，使它崩塌，并裂开三道缝隙，水的作用又将三条缝隙不断溶蚀，形成这一景观。从裂岩中邃石的纵向走向就可判断。
[八戒照镜]: 这两块酷似八戒的钟乳石。鼻、嘴、眼俱全。上面那只脚倒挂在洞顶，头悬在空中，眼睛正朝下看，下方是八戒头部的倒影，取名“八戒照镜”。其实，这是由植物苔藓和钟乳形成的“植物灰华”，下方这块“植物灰华”是由上方那块钟乳作垂直下滴而逐渐形成一条细长的“滴水柱”就象八戒长长的嘴。这条长长的“滴水柱”虽历经千万年，但仍未接上。相信总有一天，它们会相接的，因为至今滴水柱还在向下滴水。
[剑丛峰]：从八戒照镜继续前行, 只见右边一岩峰表面，沟壑斑驳，犹如万把利剑直插云霄。这就是剑丛峰。这是由于数千万年前，这里是一个地下溶洞，地下水的强烈作用使溶洞内的石灰石不断朝着水流作用的方向溶蚀，形成了深深的沟痕，地质学叫“溶沟”，后来由于溶洞崩塌，里表呈现在外部就形成了剑丛峰这一自然景观。它对于研究大湖石林地貌形成和发展都有着重要的意义。
[惊人石]：这是由外景进入石林内景的第一石芽，而且是一断裂的石芽，其重心依托石林三面悬空，游人自下拾级而上，仿佛这座石芽就在头顶，摇摇欲坠，故名为“惊人石”。这正如清代诗人所描绘的石林景观：“断峰疑斧劈，曲径似螺旋。”
[接笋峰]：过惊人石就到了石林的内景， 果然别有洞天，这里石芽林立，峰顶有圆锥型、圆柱型、圆顶型，形态各异。并有奇花异草，绿树藤蔓覆盖石芽，好似给石芽披上绿装。这就是鳞隐石林三大特点之一的植被丰富。峰林中，有一石芽高峻挺拔，高度达36米，自深幽处拔地而起,斜刺青天,其形如笋，故名“接笋峰”。
[飞来叠峰]：鳞隐石林犹如一盆景，曲径通幽，移步换景。现在我们看到了接笋的后面一座峰叫“飞来叠峰”。显然，这也是一高大的石芽，所不同的是石芽是由六块岩石叠起而成。这是因为其内部成分不同，其中含有一些如硅等成分易于风化。而这些易风化的成分又都分布在石芽的同一层次上,风化后即形成圈状的剥落,这就形成了“飞来叠峰”。
[猴子抱桃]：过冰室沿石阶更上青云，过飞虹桥，就来到“猴子抱仙桃”景点。只见一石芽独立，其峰顶酷似猴子，身旁有一桃子。此景真可谓是大自然的艺术杰作。那猴头五官俱全,神态专注,形象逼真, 敢与天下最优秀的雕塑作品相媲美。
[黑熊护笋]：沿石阶而上又来到一个维妙维肖的景点：黑熊护笋。这里有二座较小的石芽，其中一座似黑熊，另一座则象颗破土的笋芽，故石芽上有清代留下的石刻“玉笋”二字。黑熊护笋是在长期风化作用下，岩体的层面裂隙及岩性软弱处不数侵蚀扩大，而坚硬的燧石条带则不易风化，致使岩柱表面崎岖不平，凹凸显露所形成。
[观揽台]：凭栏眺望，石芽林立，参差嵯峨。一座座石芽犹如大自然伸出向天的手。每当秋未初冬晨雾缠绕，若隐若现,好似梦中仙境。其中有一石芽造型奇特,就象一尊观音手抱婴儿,婷婷玉立,取名“观音送子”。
[接吻石]：沿石阶继续前行，直通太平台，便来到了侧景部分。眼前两座石芽一高一低，象是一对热恋情人正目不转睛，旁若无人地接吻，人世间纯洁的爱情，在这里凝固升华，化着千古绝唱。如果说云南路南石林翘首企盼的阿诗玛是一个悲剧的话，这里的接吻石就是一个喜剧。但愿人长久，千里共婵娟。请大家在这留个影，作为纪念吧。
[鳞隐书院]：游览完石林侧景，沿石阶下山就可看到右边一组极富江南园林特色的庭院,这就是鳞隐书院。清雍正年时，赖翘千兄弟开发石林，就是在这里建了鳞隐书院，供文人学者读书之用，由于战乱，书院在清末崩毁，仅保留墙基。1987年景区管理部门重新在原址上修建，完成了廊、榭、厅堂等建筑，并根据江南园林古建筑格调配置花、草、鱼、池，供游人小憩，也是风景区的接待场所。
[洪云山石林]：位于鳞隐石林景区西部湖峰坡麓地带，距鳞隐石林约1.5公里。面积约0.56平方公里。 我国著名地质专家南京大学包浩生教授曾多次带领地质研究生考察洪云山石林。对此的评价是：“这里的石林并不十分高大，但地表怪石林立，有似人形头象，亦有若似飞禽走兽，形态逼真，有‘天然动物园’之称。其上部有溶斗洼地，其中布满着多种形态的石芽和石林，仿佛是天然的盆景园。汇集于溶斗洼地内的地表水流，通过灰岩裂隙下渗，自其下部的洪云洞流出，清澈的泉流终年不断，可灌溉农田400多亩。 洪云洞内的钟乳石等化学溶积物仍在发育之中,色彩缤纷,光耀夺目, 颇为迷人。”专家的评价不然看出，洪云山石林是一处不可多得的自然遗产，具有较高的观赏价值。主要景点：桃源活水、岩峡岩、金鸡报晓、老虎扑食、玉兔望月、松鼠伏壁等30余处。
三、游后语
游览完怪石嶙峋，千姿百态的石林风光，大家一定感受颇深。永安地处武夷山脉和戴云山脉之间，总面积2942平方公里。在这不大的范围里却发育着两种截然不同的地质地貌，形成了风格迥异的丹霞地貌桃源洞和喀斯特地貌鳞隐石林，构成了永安绚丽的旅游资源。鳞隐石林尽管在规模上与著名的路南石林无法相比，但从其形态结构特征来分析，却属于典型的石林景观，这在国内尚属罕见，不仅是宝贵的旅游资源，更是难得的自然遗产，对喀斯特发育研究有着极为重要的科学价值。
文章标题:《永安石林景区导游词》相关阅读
永安葛里景区导游词 一、游前语、 游前语、 游前语 各位团友，早上好。今天我们去的这片美丽的景区，名叫葛里风景区。它位于栟榈山左侧桃源洞对面，总面积约为 11.1 平方公里，游路全长 7000 米。它主要分为两大片：前半部是修竹湾，因古时修竹遍布而得名，景观是以种类较多的竹子和 摩崖石刻为主体;后半部为葛里，是以千姿百态、壮观优美的山形为主。整片景区的共同特点是幽古、高雅、清静、优美。
值得一提的是，我们此处的风景区，目前仍保持着原始的自然生态状况生物链。植物群落以常绿阔叶林、灌木丛和草本植物 为主，及少量针叶林。大家待会在领略山光、水色、鸟语、溪影的同时，就能领略到其中一些珍稀的国家一、二级保护树种 及其他名贵植物，如果有幸还可以看到低空盘旋的苍鹰、草旁频频回首的山鹿、山间跳跃的松鼠、以及树间嬉戏的飞鼠。我 们将在清风摇弋、清泉叮咚中悠闲度过今日的生态游。
二、游中语 乾坤清气
乾坤清气 现在我们乘船逆水而上，看到前面有一处峭立的赤色岩石，抬头仰望，会看到刻在岩壁上的“乾坤清 气”四个大字，每字大小 2.2*1.8 米，是明代永安知县李如鸿的手笔。在字的边上还有李如鸿题的诗词一首
“洞口门常闭， 高山荡白云，惟有千古意，夜月照江滨” 。
千年铁树
千年铁树 一点红
一点红 乌蕨
乌蕨 连壁
连壁 吾不饮
吾不饮 我们的游船到了码头，上岸可以看见一棵有百年历史的四川苏铁。这棵苏铁是景区千年铁树的分枝， 大家可以看到路边生长的青草。可别小看了这些青草，它是我国珍贵的中草药之一，名叫一点红，又 乌蕨是蕨类植物，又名合花草、雪仙草。它是清热利湿、去淤止血的好药，特别是烫伤、烧伤，用乌 这里是“连壁”我们可以看见它是由两个石壁相连，中间通小径。
过了“连壁”石门，边上还有一口小井，井边刻者“吾不饮”三个字。这一石刻有两种不同的意义， 俗名称为“凤尾铁” ，以其叶的“凤尾”而得名。
名叶下红。它生长于山坡及公路旁的湿地上，因花的前部有一点红而得名。它具有清热利尿，凉血解毒的功效。
蕨叶捣烂敷在伤处即可以痊愈，是难得的烫伤良药。在古代“吾”字可解释为“我”或“无” ，在这里“吾不饮”是源自孔子的典故。相传孔子有一次出外巡游，因行走了几百 里，口渴得厉害，见不远处有一口井，就兴高采烈地冲到井旁，正当他要痛饮的时候，却发现井边有“盗泉”二字，于是孔 子曰
“君子不饮盗泉之水” ，随后飘然而去。这是正人君子的风范，后来世人群起而学之，故留下了今天这口“吾不饮”井。
另一种解释就是“无不饮”也就是这口井水甘甜可口，.到此的游人无不饮一口井水，以便沾些井水的灵气。但是很遗憾地 告诉大家，随着时间的推移地质的变化，这口井已干涸了，想品尝也不可能了。
群玉谷
群玉谷 竹石清晤
竹石清晤 千年铁树
千年铁树 栟榈树
栟榈树 请看岩石上有赏竹山人的题词“群玉谷” 。这里有不计其数、错落有致的石头，像玉一样不规则地散 岩石上刻着“竹石清晤” 。到了这边，大家是否生出“山光悦鸟性，潭影空人生”的意境。
又是一棵千年铁树。这棵铁树已是千世同堂，周围的小铁树都是它的子孙。
请看，这棵|栟榈树老态龙钟。栟榈树也是本景区的景树，本景区原名栟榈风景区，既由此而来。
这里有一片芭蕉林，上面的岩石上刻着“蕉涧“而字。这片芭蕉在此自生自灭已有 400 多年的历史了， 高个子的人总感到上面这块凸石就要撞到头似的。您不妨倾目看去，凸石上刻着“欲碍冠“三字。
我们可以看到石壁上有一首诗，诗曰
“湾径开初钥，云霞闭有年;侧冠防俯石，舍履慕危颠。胜客 落在山谷边，潺潺的小溪水顺着山谷飞溅而下，多像“大珠小珠落玉盘”啊!蕉涧：欲碍冠
欲碍冠 钥径
钥径每年芭蕉成熟时，方圆几里从空气中都能闻到此处芭蕉的香味，常有一些国家级保护动物到此采食芭蕉。
古人刻此字是提醒大家注意，不要碰到头。
呼岩末，乖童喘涧前;翠关寒水湿，欹坐亦悠然。
“这是石林儒存甫所题。诗的意思是弯弯曲曲的小路，是通往重要景观的 关键。这里的景物已封闭多年，不为人知。要观赏美景就必须侧着身子、低着头，以防碰着岩石;还在脱掉脚上的鞋子，小 心翼翼才能爬到山顶。
前头先到的客人在山顶欢呼， 此时书童却还在山下小涧旁喘着气。
沿青翠的小路行走， 感觉山高水冷、 寒气逼人，然而在此小座赏景，同样也是那么悠然自得! 寒翠门
寒翠门 静心桥
静心桥 禅顿庵
禅顿庵 这道门上面的“寒翠“两字，源自杜甫诗《佳人》中的”原寒翠袖薄，日暮倚修竹“。取其寒翠之 这座桥名“静心桥“，桥的那头并没有路。传说在此建桥的目的有二：一是静心修炼，了断红尘往 据《饶氏空谱》记载，这一片四面零散的土墙和青砖墙所围的大空地，即为原禅顿庵旧址。当时占 意，韵味脱俗、清雅，切合此地意境。
事;二是风水桥，因为上面的禅顿庵前谷太深，水向下而流，因此建桥以挡风水。
地面积约 20xx 平方米，香火旺盛，方圆数十里的村民都在此敬奉香火。 香泉
香泉 扁平状洞穴
扁平状洞穴大家可听见泉水叮咚，那就是著名的“香泉”了，上有古代石刻“香泉”二字。这泉水清澈甘甜、 在禅顿庵的后面，大家可以看到一个奇特的地质洞穴。据我国著名的地址学家黄进教授考察结果，生津止渴。相传此水尝后能留奇香，令人耳目聪慧。大家不妨一尝。
其成因是修竹湾陡崖口的砂岩层在热力风化作用下，发生片凹状风化剥落，经不断侵蚀而成为洞穴。因砂岩层较薄，所以洞 穴的高度较低，最高处也不超过 1.5 米，深 10 多米、宽数米到 10 米左右，成扁平状。
倩贞
倩贞 千级登
千级登 这边摩崖石刻上的“倩贞”二字，其意是指禅顿庵的尼姑具有亭亭玉立之美和贞洁两种形象。
“千级登”镌刻于崖壁，相传古人在此拾阶而上，可以平步青云，可见此处台阶之多、台阶之高。旧时此处有许多秀才在考状元之前必在此处攀登而上，以此希望能博得好彩头，高中状元，以便平步青云。过千级登后经过 一个园门，大家可以在此观赏形态各异的奇峰和一道弯曲萦回的溪水。
石头城
石头城 石头城是古人利用倾斜出的岩石在岩下建造的一个弧形城墙， 大家抬头可以看见明代茶花山人书写 的“石头城”三个字。由于年代久远，现今的石头城只留下一片残垣断壁，大家看到的长栏，是根据前人留下的永安《饶氏 家谱》的图形重新修复建造的。坐在此处，大家不仅可以观赏修竹湾的全境，还可以体会到李白《寻雍尊师隐居》中“拨云 寻古迹，倚数听清泉”的闲静幽趣! 悠然见南山
悠然见南山 向心中。
高山流水
高山流水 石拱桥
石拱桥 青竹传说
青竹传说 面对着“高山流水”石刻，试想在悠幽的“悠然见南山”中与朋友相邀，在此畅谈伯牙与子期的高 在畅谈朋友之道后，我们现在要经过一条小桥。大家可能不知道，这可能是世界上最小的人行石拱 从修竹湾沿途而上，生长着形态各异的竹子。据专家考证，修竹湾内共有竹子几十种，常见的竹子 山流水觅知音是何等欢快的事情呀! 桥。它的特点是不用水泥，而只用砂石干砌而成。
有：毛竹、刚竹、董竹、慈竹、淡竹，比较罕见的有圆竹、方竹、四方竹;从叶片分还有小叶竹、大叶竹、翠竹等，真是不 胜枚举。说到修竹湾的竹，还有一个动人的传说：从前有一户姓饶的人家，家中只有兄弟二人。老大心地善良，忠厚老实， 老二好吃懒惰，胸无大志，整天坐享其成。两兄弟靠打柴为生。有一天，老大上山打柴，忽然隐隐约约听到有人呼救命，便 立即向呼救的地方跑去。原来是一位老大爷从山崖上摔下来，腿断了。老大忙帮大爷包扎好伤口并将他背回家中。老二看见 老大背回一个白吃白住的老头，心里很不舒服，从不答理老人。经过老大的精心照顾，老人很快恢复健康，临走时送给老大 一支青竹并嘱咐：在危急的时候你需要什么就对着青竹说， “青竹，青竹，我要” ，你要什么，眼前就会出现什么，但只能 提三个请求。老大半信半疑将青竹收起来。忽一日沙溪河水猛涨，淹没了许多良田、房屋。老大立即拿出青竹，对着青竹说
“青竹，青竹，我要大水快退去” !说完，河水又变得平静轻缓，良田、房屋也立刻呈现出来。此事被老二看见了，老二心 里暗自高兴，心想
“这下发财了” 。夜晚老二将青竹偷走，又怕老大发现，所以急匆匆地向后山跑去，跑得太急，一不小心 摔了一跤，失手将青竹飞了出去。老二失声叫
“青竹，青竹，我要青竹” 。等他站起来一看，傻眼了，眼前到处是青竹，也 不知哪一枝才是他要的青竹。所以至今漫山遍野都是这种修细的青竹，从此，这里便得名修竹湾。
笋立
笋立 紫云坻
紫云坻 固中居
固中居 清心地到此享受吧。
萱草
萱草 这是一种成片生长的植物，名叫萱草。古人称萱草为忘忧草，据说谁有烦恼忧愁，只要采上几棵放 入青水中沐浴，便可忘忧。在萱草周围，大家还可以看到白色的百合花，它有极高的药用价值。而这一属灌木类、造型优美 的南天竹，是做盆景的好材料。
还魂草
还魂草 回音壁
回音壁 梧桐树
梧桐树 还魂草，学名卷柏，又名万年松。在夏天无雨干燥季节，它会干枯，但经过雨水浇淋后，又能起死 这是回音壁，大家可以向对面岩壁说些悄悄话，大山一会儿会传回来。在回音壁的前面有许多的马 景区的梧桐树是爱情树， 它是两颗共同生长， 如果有一棵树死去， 那么不久将有另一棵梧桐树枯萎。
回生。说不定当年的白娘子救许仙所盗的还魂草就是这样。
尾松，马尾松的周围，大家可以看见许多的梧桐树。
吕洞宾曾经题诗说“今夜故人来不来?教人立尽梧桐雨” 。大家不妨仔细找一找，看看哪两颗是相知相爱的梧桐，为自己的 此处一个石锥立在路旁，造形如刚冒出的嫩笋，故名“笋立” 。
我们来到了“紫云坻” 。古人常云“紫气东来” ，紫云原是富贵吉祥之气。在此经常可以看到霞光万 固中居是一个洞穴，上面刻着“固中居”三字。在霞光万丈、浮云飘渺中，只有神仙美眷才能如此 “悠然见南山”摩崖石刻，不用多说，大家一定会想起陶渊明的“采菊东南下，悠然见南山” 。大 家在此处俯视，只见燕江溪流萦回如带，舟舸竞行，此种境界恍如梦中，那种超然物外、悠然自得的心境便如行云流水般涌丈，似有仙人踏云而来，令人眩目，故名为紫云坻。 爱人系上一根爱情的红线吧。祝愿天下有情人：梧桐双待老，恩爱永相随! 海金沙
海金沙 马鞍山
马鞍山 顺路可见山茶树、野苹果、沙糖籽等，其中有一种叫海金沙的，功能清热解毒、利尿通淋，可治 到了这三叉路口，一条路直通大峡谷;另一条上马鞍山后通往大峡谷。登马鞍山可以看见古代遗 病毒性肝炎、小儿夜啼等。
留的围墙，为石砌体，顺山边建造而成。据市博物馆的专家考证，这里发现的大量陶瓷碎片属宋代陶瓷，并且在永安历史上 也有关于宋代铁板和尚的记载：宋代有一个云游和尚，很有名气。有一天，和尚巡游到桃源洞，见对岸景色独秀，可是河边 却无桥可走、无船可渡。于是和尚好了一块铁皮，利用他的轻功过江，并在马鞍山上建房修炼，隐居于此。人们把这和尚叫 “铁板和尚” 。所以，我们现在看到的土墙石砌体，相信为宋代所留。从马鞍山下来，我们将穿过一片森林，大家可以向远 处眺望，对面山脉好象五虎上山，密密麻麻的森林好象虎背上的花斑，虎虎生威，令人不觉威势临身。
马鞍背
马鞍背 大家不妨坐下，向山顶方向看去。马鞍山顶像高高抬起的马头，树林如马颈上的毛，现在我们坐 立之处正好为马鞍处。而其造型就和马鞍一样，两边翘，中间凹，故名马鞍背。再穿过一片树林，大家可以看见有巨大的松 树、樟树。他们都已是百岁以上的“老翁”了。
大嘴山
大嘴山 名称多么贴切。
蕨类植物
蕨类植物 大峡谷
大峡谷 葛里风景区盛产蕨类植物，江南星蕨、蚌壳蕨(又名金毛狗)等是这里的特产。金毛狗根茎粗壮， 进入大峡谷，你也许可以感受到外表荒凉的山野所蕴涵的旷野清幽。在这深谷幽林、古树相间、 被金黄色茸毛包裹，形如金毛狗头，可入药祛风除湿、补肝益肾、强腰壮骨。
怪石嶙峋、野趣横生的怀抱中，定能使您忘却人间的一切烦恼。
大峡谷总共可以分为三层，全程共有 249 级台阶，最窄处仅 30 公分。顺阶而上，大家可能发现前面已无路可走，但是 峰回路转之际，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 。
走马岩
走马岩 这里岩平如削，顶如平地，长约 500 米、宽处 18 米、狭处 9 米，中有两处凹下，岩壁多处长有 还魂草，旧传有神人走马其上，故称走马岩，至今蹄迹恍惚可见。其头有突凸岩石，如馒头状，方圆约 50 平方米，曰降仙 台。在它之上还有一亭，名叫接仙亭。传说仙人由此降下，头顶蓝天、脚踏祥云，在此尽情赏悦栟榈山美丽如画的景色。
栟榈书院
栟榈书院 现在的栟榈书院是在原先遗址上重建的。这里地势较高，群山环抱，脚下溪流潺潺、周围草木 葱茏，环境十分幽雅，依稀可感觉到当年的规模。据《永安县志》记载，栟榈书院建于明嘉靖三十年(公元 1551 年) ，是永 安知县郭仁为纪念南宋左正言邓肃而建的。邓肃，字志宏，号栟榈居士，永安贡川栟榈村人。邓肃在太学读书时，曾写《花 石诗》讽谏皇帝废除劳民伤财的花石纲，因此触犯了朝中权贵，而被开除出太学， “放归”故乡。北宋宣和二年(公元 1120 年)李纲被贬至沙县任监税小官期间，邓肃要李纲同游了自己家乡的栟榈山。后来，李纲奉召回京后，力荐邓肃。南宋高宗 建炎元年，李纲出任右相，邓肃为左正言谏官。后因李纲极力主张抗金，反对投降，结果只当了 75 天的宰相，就被罢免。
邓肃不顾杀头危险，毅然再上《留李纲疏》 ，结果触怒了皇帝，被“罢免居家” 。回故里后，邓肃邀李纲在栟榈山读书隐居， 时间长达 4 年之久。李纲在栟榈书院读书期间，留下了千古流传的《咏桃源》名句
“栟榈百里远沙溪，水石称为小武夷。
列岫笼烟红削玉， 澄潭浸月碧生漪， 猿 太极洞
太极洞 观泉亭
观泉亭 饮水联修臂， 缪木连云用老枝。
天下幽奇多僻壤，真疑造化恶人知。
邓肃著有 ” 《栟 榈集》二十卷。后来永安知县郭仁景慕李纲和邓肃的气节和为人，就在李纲和邓肃读书处倡建榈书院来纪念他们。
这是一个典型的扁平状丹霞洞穴，是一层砂岩经热力风化作用后作凹片状剥落而成。洞深约 8 观泉亭只有两根柱子，另一半和岩石相连，也可以叫半亭。这里叫“观泉亭” ，自然有泉观赏
米，洞口宽约 17 米、高 1—4 米。此洞已荒废多年，至于为什么叫太极洞，至今还是个谜。但其岩顶八卦岩纹，却惟妙惟肖。
这里涧水清凉、旋转有律，泉如锅样。传说是因九位仙姑常在潭中沐浴而得名。小涧上一拱桥为接仙桥，在这条路上可以看 到鲜艳的中华秋海棠、翠云草等。
天柱峰
天柱峰 马陶崇笔迹。
三、游后语 今天，我们游览了修竹湾、葛里和栟榈潭，览尽了这里的碧水丹山。相信大家对这里丰富的植物群落和古老的植物物 种印象深刻， 尤其是对这里众多的中草药感到新奇不已， 也使我们为祖国博大精深的中医药学感到自豪， 中华大地一草一木， 无物不可入药。
朋友们，今天旅游到此结束，希望以后能有机会再为大家导游，再见!
2022石林导游词 篇6各位朋友，大家好!今天我们将要游览的景点是被誉为“天下第一奇观”和“阿诗玛故乡”的国家重点风景名胜区——石林，它位于昆明东南石林彝族自治县境内。
石林风景区距昆明市区89千米，乘车需要近2个小时。
各位朋友，在中国旅游，人们有这样的说法：到了北京登墙头，到了西安看坟头，到了桂林观山头，到了上海数人头，到了苏州看丫头，到了昆明……，大家猜猜看该看什么“头”呢?对了，有朋友说了：石头!前面所提的墙头、坟头所指不用说了，而这石头指的就是我们今天即将游览的石林。不少游客说：不到石林等于没到昆明。由此可见石林在云南旅游中的地位。另外我还要告诉大家的是我们云南省的旅游标志就与石林有关，那是什么标志呢，这个迷底我们到了石林后自然就能解开。正因如此，上至国家元首，下至平民百姓，凡来昆明者必到石林一饱眼福。
现在我们的车子已驶离市区，脚下这条路就是通向石林的安石公路，它于1991年元旦正式通车，是云南省的第一条高等级公路，全长120千米，往东到石林，向西到安宁，连安楚、楚大公路，接滇缅公路，属国道320、324线。有朋友会问，云南有高速公路吗?有。云南省己实现以昆明为中心200千米范围内主要干线公路的高等级化，并建成昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。随着国家西部大开发战略的实施，我们的公路建设将会有更大的发展。
现在车子正行驶在昆明市官渡区的辖区内。官渡区是昆明市所属的五区之一，是各郊县区中乡镇企业较发达的一个区。各位请看前方，那里寿渡区所辖的一个彝族乡——阿拉乡。彝族的一个支系，头戴鸡冠帽的撒梅人就世居于此。
现在我们已经到了有花卉之乡、水果之乡、蔬菜之乡美誉的呈贡县境内了。说到“呈贡”朋友们可能会感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了。也许您家中的花瓶中就曾插过呈贡斗南的鲜切花呢。现在呈贡县斗南镇已成为我国最大的鲜切花生产基地和交易中心之一，这里的鲜花行销全国，远销海外。这里传统名花有康乃馨、玫瑰、满天星等。现又引种了百合、鹤望兰(又称天堂鸟)、非洲菊、红掌等等名贵花齐。我还要告诉大家的是在斗南花卉买卖不论支而论斤，各位回家前别忘了买几斤鲜花带回去。除花卉外，呈贡的果蔬也非常有名。而水果中又以宝珠梨最负盛名，传说呈贡之名就是因宝珠梨而得来的。相传在宋代大理国时期，大理宾川鸡足山高僧宝珠和尚到都阐城(今昆明)讲经，随身带来几株大理雪梨树苗，并将苗与呈贡的优质梨种嫁接，不想结出的果实个大、味甘、肉嫩、水多。由于梨树苗是由宝珠和尚带来的，所以当地人称之为宝珠梨。据说在元代此梨是专供梁王食用的，还曾经作为贡品上贡朝廷。皇上吃后赞不绝口，要求年年进贡，并下令把原千户所改名为“呈贡”。元朝皇上是否真吃上宝珠梨史籍中无据可查，但我要建议大家，如果有机会一定要品尝一下我们的宝珠梨。俗话不是说吗： “要知道梨子的滋味就要亲口尝一尝。”
呈贡的名字真是因梨而来的吗?其实“呈贡”一词源于彝语“柴谷”，意为：盛产稻谷的海湾坝子。有朋友问“海湾?哪来的海?”别急，各位请往您的正前方极远处眺望，一线水光若隐若现，那就是被称为“高原明珠”的滇池。有人说那应该是“湖”湾，怎么会是“海”湾呢P这个问题等一会我们见到另一个湖的时候我再给大家解答。
各位是否注意到车窗外果树下土壤的颜色。
对，红色。我们的旅游车正行驶在红土高原上。这土为何呈红色?云南地处低纬度地区，优越的气候条件和茂盛的植被及特殊的地貌条件给云南高原上的土壤提供了丰富的有机质。由于云南大部分地区地处亚热带、热带，热量丰富、降水丰沛。丰沛的降水不断冲洗着富含铝、铁等金属离子的成土母质，使其中易溶矿物大量分解、流失，湿热的气候加速了土壤中铁的氧化，活动性较差的铁铝氧化物残留了下来，把土壤染成红色。我国南方特别是云南、贵州、广东、广西、海南等省区的大部分土壤皆为红色。那么我国北、中、西、东的土壤主要呈什么颜色呢?我告诉大家：我国东部呈青色;西北呈白色;东北呈黑色;中部的黄土高原，为黄色。这与中国道教中东青龙、南朱雀、西白虎、北玄武的颜色相符。中为黄色，黄土高原为华夏文明的发祥地之一。这五种颜色又与中国五行中金、木、水、火、土相对应，因此就有“五色土”之说。好了，关于土壤我们就说到这。若各位感兴我们还可以再讨论。
各位请看您的左前方，这里是昆明乡村高尔夫球场。昆明优越的气候条件特别适宜全天候体育运动，这个乡村高尔夫球场总面积1000余亩，设施齐全，球场内湖f白环绕、水塘密布、河流湍急，大片的鲜花四季盛开，是高尔夫运动的天堂。
各位朋友，凡到云南都会听人说起“云南十八怪”，它讲述一些云南独特的山川风物和民俗风情。其中有两怪是这样说的： “火车不通国内通国外”， “火车没有汽车跑得快”。其实这两怪现在早已成为历史。但引发人们编出这两怪的“实物”却还在。您看前方有两条铁路，一宽一窄，现在我要说到的就是窄的那条铁路。它就是著名的滇越铁路。它是中国的第一条国际铁路。说它“窄”，是因为它的轨距仅1米，而国际标准轨是1.435米，因此我们也称它米轨。这条铁路全长855千米，从昆明至越南的海防。其中云南境内长465.2千米，北端昆明与南端河口两地海拔高程相差25倍，史称“滇越铁路滇段”。这条铁路是法国占领越南后，为了控制云南、掠夺我们的资源，强迫清政府同意他们修筑的。铁路于1920xx年动工，1920xx年通车。沿途山大堑深，峰峦叠嶂，桥隧相衔，坡陡弯急。据说当年为修筑这条铁路，每年使用民工3至6万人，累计达30万人，是从云南、四川、湖北、两广等地招募来的。由于沿线自然条件恶劣，生活条件极差，筑路华工死亡人数高达六七万人。真是“一根枕木一条人命”。而法帝国主义者每年从这条铁路掠夺暴利1000万法郎以上。
云南地处西南边睡，交通十分不便，在贵昆铁路通车前，米轨铁路是云南惟一的而且是不通国内通国外的铁路;加之是窄轨，坡陡弯急，行速很慢，因此才出现了“十八怪”中的两怪。
各位看到的另一条铁路是南昆铁路，是我国“八五”、 “”期间的重点建设项目，是中国在艰险山区修建的又一条铁路。它东起广西南 宁、西至云南昆明，北接贵州红果，干线全长899.7千米，为国家一级干线，并一次建成电汽化。南昆铁路途经滇黔桂三省区的29个县，辐射12.4万平方千米，沿线20xx多万人民直接受益，对于开发大西南，振兴三省区经济意义重大。铁路所经地区地质情况十分复杂，地形非常险峻，被称为“地质博物馆”、 “地下迷宫”。全线共修隧道263座、桥梁461座，许多重点工程创下了中国铁路施工史上的新纪录。南昆铁路的长度约为京九线的三分之一，但隧道长度却是京九线的3倍。
只顾讲铁路了，现在各位请看窗外，又有一个湖，它是著名的滇中五大湖之一的阳宗海。阳宗海位于宜良、呈贡、澄江三县之间，古称明湖。它形如草鞋，两头宽中部略窄，南北长约12千米，东西宽3千米，面积30平方千米，平均水深22米，最深处30米，是我省第三深水湖，是一个典型的高原断陷湖，湖东北面的汤池河为出水口，湖水汇入南盘江最后归入南海。阳宗海1992年9月列为省级旅游度假区。它碧波粼粼景色秀丽，吸引了不少中外游客，也吸引了投资者。各位请看对岸就是由新加坡投资者投资建设的高尔夫球场，现己建成并投入使用，生意红火。
有朋友问了，这仅仅是个湖，你怎么把它称为海?是不是云南地处内陆高原，没见过大海，向往大海的缘故呢?其实这个问题许多人都问过我，有人还把它编入“云南十八怪”： “湖泊叫尾带“黑”音的便是这个意思。如滇池彝语谓之“洛朵黑”，文山的“普者黑”，其它如洱海、通海……按云南方言音直译，“海”字自当写作“黑”字，但因汉字是表意文字，若将彝语直音完全译作“黑”，则音存而义非，实不相宜。所以，古人以“海”代之，不仅音近义似，而且两全齐美，二者可以得而兼之。
过了阳宗海，我们现已进入了昆明市的另一个郊县——宜良。由于海拔相对较低，气候温暖，土壤肥沃，雨量充沛，宜良的粮食产量很高，故有“滇中粮仓”之美誉。
现在驶过的是南盘江大桥。南盘江是珠江正源，其源头在云南曲靖的马雄山。云南不仅山·多，而且江河众多。云南境内河网纵横，大小河：流共有600多条，分别属于伊洛瓦底江、怒江、澜沧江、金沙江、元江和南盘江六大水系。六大水系在分布上构成“帚形”分布的奇特自然现象。特别是在北纬27。37’附近金沙江、澜沧江、怒江形成三江并流的奇观。
过了大桥，各位看到道路两旁都是餐馆。每家餐馆门口都有烤炉，并有一只只白胖的鸭子挂满杆头。这就是著名的宜良烤鸭。宜良烤鸭有70多年历史，烤制工艺独特：首先选用肥壮的鸭仔，去毛去掌，洗净后从右翼下切口取出内脏，再以蜂蜜水均匀地抹遍鸭身，之后用6厘米长的苇杆作堵塞，插入鸭子的肛门内，防止灌汤后汤从肛门漏出。然后用小铁钩钩住鸭颈，挂在通风处晾干，再灌入调好味的上汤。用编成辫的干松针(“云南十八怪”称“松树叶子辫起来卖”)置于特制的炉内点燃，待烟火去尽，把鸭子挂于炉壁，盖上盖子，适时翻转，焖烧三四十分钟，待鸭身色泽深红油亮时取出，拔去堵塞，撤去上汤，斩为小块，理摆于盘中，佐以花椒盐或特制面酱，配上葱白、酸萝卜，即可食用。
现在我们马上就要到石林彝族自治县境内了。“石林县，地图上及资料上明明写的是路南县啊?”这位朋友问得好。路南由来已久，早在元朝就有路南州的设置。路南二字源于彝语，其一，“路南”彝语为“鲁乃”， “鲁”即石，“乃”即黑色， “鲁乃”就是长满黑石头的地方;其二， “路南”彝语也作“路甸”，路为城，甸为平坝或宽敞之地。路南这一称呼一直沿用到1998年。随着改革开放的深入和旅游事业的发展，石林风景区的知度在海内外越来越高，旅游业成为该县的支柱产业，划顺应经济发展的需要，经国务院批准，1998年12月14日将路南彝族自治县更名为石林彝族自治县。由于有些书籍是此前出版的，因此各位看到的仍是路南这一地名。
石林县是一个既古老又年轻并充满生机的地方。如今它是全国50个文化先进地区之一，有“一个彝县五乡美誉”之称，即“岩溶之乡”、“歌舞之乡”、 “摔跤之乡”、 “绘画之乡”、“烟草之乡”。国家、省、市在这片土地上确立了六大基地：全国41个烤烟生产基地县之一(是优良品种“红花大金元”的故乡， “红河”牌所
用烟叶产地)，全国奶山羊基地县之一，国家“八五”万亩苹果商品基地县，省商品猪生产基地，省绿肥种子基地，市煤炭生产基地。
说到石林彝族自治县，我们还要介绍世居于此的撒尼人。撒尼人是彝族的一个支系。撒尼人自称“尼”，意为快乐的人。在新中国成立前，彝族还没有一个统一的称谓。1950年彝族代表到北京，毛主席在中南海接见他们，大家谈到彝族名称过去不统一，有的还带有侮辱和歧视性，应该改掉。毛主席听后很赞同，提出将“夷”字
改为“彝”字。他认为“鼎彝”之“彝”这个字好，像宫殿里面放东西，有“米”又有“丝”， 有吃有穿，日子就富裕了;鼎彝又逝代祭把用的器具，有庄重美好之意。大家听了，都很高兴，一致表示赞成。从此，“彝”就被正式定为彝族各个支系的统一称呼。
彝族历史悠久，彝族祖先祟尚老虎，把黑虎作为图腾。而石林撒尼人不仅把老虎作为图腾，而且还有蜘蛛图腾。
撒尼人自古就有保护蜘蛛的习惯。为什么呢?相传，撒尼人很早以前居住在阿着底，后来迁居到一个美丽的地方，并以族命城，称“果饶”，即彝家之子的意思。撒尼人自称“尼”，尼王憨厚能干，他有一把神刀，带着部族，抵制了多次外族的侵犯，“果饶”城牢不可破。他挥动神刀，念咒语，入侵者的头便纷纷落地。他还有一个神术，被人杀了头，会重新长出新头来。后来，尼王娶了一个外族美丽的姑娘。姑娘对他说：“我嫁了你这样一个永远不会死的丈夫，感到非常荣幸，就是死了，也将在九泉之下爱着你。”尼王信以为真，把自己杀不死的秘密告诉了她： “我也会死的。杀了我的头，只要用尖刀草在脖子上刷三下，我就不能复生了。”尼王的妻子把这个秘密告诉了娘家部族首领，里应外合杀死了尼王，并使他不能再长出头来。入侵者还把撒尼部落撵出了果饶。不知跑了多少路，撒尼人躲进山洞，洞口很快结上了蜘蛛网。追兵赶到洞口，找不到撒尼人。有的说可能躲到洞里了，可一看洞口结着蜘蛛网，他们肯定撒尼人不可能躲在洞中。找不到撒尼人，入侵者就走了。撒尼人化险为夷，转危为安。从此，他们就把蜘蛛当作保护神来崇拜。
现在各位请往车窗外看，我们的车子正从撒尼人居住的寨边经过。说到寨子，有必要给大家介绍一下彝族的住房。
在石林县，各地自然条件不尽相同，因此，撒尼人的房屋也有不同的形式。彝族民间有这样4句话：“海邑土库房，糯黑石板房，和合篱笆房，月湖茅草房。”4句话概括了彝族4个地方及其有代表性的住房。土库房，又称土掌房，以土、木为原料，一般分上、下两层，上层住人，下层关牲畜。石板房，多为两层楼房，楼上、楼下各3间，梁、柱、椽、楼均为木质，山墙、背墙用石板垒砌而成，与一般土基房和砖房不同。篱笆房，以石为墙基，以竹条、树条编织成篱笆，再糊上泥土，涂刷平坦，成为墙壁。茅草房，以石块垫基，夯土为墙，用结实的圆木或方木为柱，茅草盖顶，双面斜坡。苫草顶时，先打尽绒草，泼上水让风吹，然后用火燎茅草，浸透水的部分因风吹不干而不会燃烧，形成坚实的草顶。茅草房虽比砖瓦房简陋，但节省费用，冬暖夏凉。
现在，我来谈一谈撒尼人绚丽多彩的服饰。
撒尼妇女的花包头是引人注目的精美艺术g品。包头以红、绿、蓝、紫、黄、青、橙7种颜色的丝绸配制;边沿钉有银泡，两侧缀一对“彩蝶”(彩色绣花图案三角);后垂一对串珠，末端系银铃缨穗，走起路来，银铃撞击作响。传说这种花包头是摹仿天上的彩虹制作的，为的是纪念’一对投火殉情的恋人。因为这对恋人死后化作七，彩长虹，后人摹仿彩虹制作包头，把它视为忠贞爱情的象征。姑娘们的上装袖子用彩色丝绸布镶二道宽花边，左襟边沿用紫红或黑色绒布镶牛鼻子形纹宽边。背部披一块以黑绒布做外壳的小羊羔皮，肩挎绣花包。腰系花围腰，腰带系于身后，好像男士们的领带一样，所以说“撒尼姑娘服饰怪，西装领带当腰带”。下装过去为自制布裤，现多为西裤。鞋子也由原来的绣花布鞋变为白色运动鞋或半高跟皮鞋。平时，青年妇女多与汉族相同穿时装，节日或赶街(集)的日子，姑娘们身着鲜艳的本民族服装，使彝乡增添了浓郁的民族特色。
结婚以后，妇女的服饰变化明显。包头不再似七彩长虹，而改用桃红或大红布与青布相配缝制;装饰大为简化，无银泡、彩蝶和串珠。一般妇女只穿青布作壳的羊皮袄，下穿绣有红、白两色线的宽档裤。
跳大三弦舞是青年男女社交活动的一种重要形式。每当月夜，小伙子们带着大三弦、月琴、笛子、二胡，约着姑娘们成群结队地来到村旁树林间跳大三弦舞。小伙子们吹着清脆的短笛、弹拨着浑厚的大三弦;姑娘们随着音乐的旋律，轻盈的舞步左旋右转。用她们的话来说是“人不跳乐，白来世上活;听见三弦响，心喜脚板痒”。大三弦舞气氛热烈欢乐，又叫“跳乐”;它舞姿粗犷而又优美舒展，极富传情色彩。男女青年若跳得合心合意，就可以订终身。
竹笛和树叶是撒尼人交流感情的乐器。竹笛用粗细适宜、皮薄节长的竹子制作，长约一尺，七个眼，不贴竹膜。特别是小竹笛发音激昂活泼，似“百灵鸟”在欢唱，如“叫天子”飞入云端。有的撒尼青年男女谈情说爱，不跳舞、不唱歌、不讲话，就是借助竹笛和树叶来倾吐彼此的爱慕之情。约会时，小伙子吹竹笛;小姑娘则用
补充回答： 一片树叶，吹出优美的曲调回答对方，竹笛和树叶帮助他们成为恩爱的侣伴。
彝族舞蹈中最富特色的是大三弦舞。舞曲热烈，动作鲜明，加之大三弦节奏有力，音色浑厚的伴奏，形成粗犷、乐观的风格，淋漓尽致地表现彝族昂扬向上、热情奔放阶性格。大三弦舞基本舞步是走三步蹬两下，并在此基础上不断变化队形，所以又称“三步乐”或“跳乐”。因速度不同， “三步乐”有快慢之分。 “慢三步乐”速度缓慢，适合老年人跳; “快三步乐”速度较快，为年轻人所喜爱。跳时两者均可配上相应的歌声，载歌载舞，使气氛更浓烈。
每逢节日庆典，或宾客到来，热情奔放的彝族儿女要献上大三弦舞。届时，刚健豪迈的舞步震动着大地，厚重朴实的大三弦声拨动着人们的心弦，舞者清脆有力的