湘西风俗导游词（精选20篇）
湘西风俗导游词 篇1
亲爱的各位游客：
大家好!
湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，与湖北省、贵州省、重庆市接壤，面积15486平方公里，境内居住着土家族、苗族、回族、瑶族、侗族、白族等少数民族，人口264。58万人，其中土家族105万人，苗族86万人，少数民族占总人口的72.9%。辖吉首市和龙山、永顺、保靖、花垣、古丈、凤凰、泸溪七县。
苗族
苗族是一个十分好客的民族。有稀客、贵客来到苗寨，往往是主人家请客喝酒吃饭以后，主人家的兄弟、房族、友邻甚至全寨的人家都会接着来请，真可谓“一家客人全寨亲”。苗家请客大都有鸡、鸭、鱼、肉和木耳、香菇、豆腐、豆芽，以及富有民族特色的腌鱼、盐酸菜、香肠、血豆腐等菜肴。不仅要敬酒劝酒，还要唱古歌、飞歌助兴。
住房大多为木结构建筑，有平房和楼房两种，也有长方形的茅草房。多以大米为主食，玉米、小麦、红薯为辅;一些地方以玉米、荞麦和土豆为主食。饮酒的嗜好十分普遍。各地妇女服饰差异较大，多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不一的百褶裙，有的长及脚面，有的短至膝盖。部分地区妇女穿大襟右衽上衣，下着宽脚裤。有的上衣无领，衣袖和裤脚缘有宽大花边，头缠布头巾，戴耳环、项圈、手镯等饰物。苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各种式样的包头帕，有的包成尖顶、圆顶，有的把头发绕在支架上，高竖于头顶上。她们的盛装以黔东南的独具特色，把银饰钉在衣服上成“银衣”，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达尺余。男子服装差别不大，多着大襟或对襟短衣，下穿长裤。部分地区男子穿麻布短衣或长衫，披编有几何图形的披肩或羊毛毡。
婚俗：婚前青年男女自由恋爱，多数以本人意愿与征求父母意见相结合。
丧葬：行土葬，葬礼较简朴，但均以芦笙奏哀乐。主要节日有苗年、春节、四月八、吃新节、龙船节、清明节。
礼节：宴会上，鸡头一定要敬给客人中的长者，鸡腿赐于年纪虽不大但不常来的远客。吃鱼时，主人往往将整条鱼敬给客人。有些地方还敬“牛角酒”、“梳子肉”“，客人如一一接受，主人最高兴。如有人酒量小，不喜肥肉，可说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。
禁忌：“四月八”这天，各家不得役牛;参加送亲的.人们一路上要小心行走，千万别把腿脚扭伤，否则会被认为不吉利;人死入葬后一个月内，家里人不能婚嫁，也不能唱歌或吹芦笙;有的地方过年节不许杀狗，更不许吃狗肉;禁止在寨子周围挖土，禁止砍伐寨子附近的古树;同辈男女都以兄弟姐妹相称，最忌“姐夫”、“妹夫”之称。
湘西风俗导游词 篇2
亲爱的各位游客：
大家好!
你知道湘西苗族的风俗习惯吗? 你知道什么叫赶年场吗?那你知道什么是看龙场吗?开篇连问，引起读者的阅读兴趣。如果你不知道，那就翻开我收集资料写成的作文欣赏一下吧!也许，它们能让你开阔视野，增长一些知识呢!表明写作目的。每到农历正月呀，湘西苗族人民最热心的便是赶年场，其日期是由各地自行约定。赶年场那天，男男女女，老老少少，身着节日盛装，互相邀约，成群结队去赶场。年场上，人流如潮，熙熙攘攘，那是分外热闹。人们不但可以进行物资交流，还可以参加或观看秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动。青年男女也多利用这种机会，谈情说爱。俊俏的歌郎歌娘更是大显身手，三五结伴，说古道今，引吭高歌，互相唱和，或盘根，或祝贺，或叙述传统故事，或即兴演唱新词。
唱的人愈唱兴致愈高，听的人愈听精神愈振，就算是大雪纷飞，天寒地冻，年场也要如期举行。描写“赶年场”的场面，运用了排比、比喻的手法。看到这儿，你肯定觉得湘西苗族人民很有趣、很爱热闹吧!还有呢，逢辰便是看龙场日，习惯称作看龙头后十二天又轮转辰日，再逢看龙之日，不管是什么样的人，必须休息一天，若这天干了农活，就是犯忌了。因此，苗族人民在看龙场那天会踊跃参加，他们对“看龙”的事，十分重视。“看龙”的习俗三月三是湘西苗族人民的一个节日，这时，你有些迫不及待了吧，是什么节日呢?别急，我来告诉你，这一天，是湘西苗族的一个传统歌舞节日。这一天，苗族人民会自动集中在约定的歌舞场上，参加对歌、听歌、跳舞、观舞等，尽情欢乐，一片喜气洋洋、欢声笑语的气象。歌舞日好了，关于湘西苗族人民的风俗习惯就介绍到这里了，如果你有兴趣的话，不妨可以亲自到湘西体验一下苗族人民的风俗习惯，你一定会大张见识，很开心的!
湘西风俗导游词 篇3
亲爱的各位游客：
大家好!
说到湖南湘西，你也许会想到沈从文的书、黄永玉的画、宋祖英的歌。湘西不但人杰地灵，而且山环水饶，它还有一个神秘的苗寨。在湘西的苗寨里，有热烈激昂的歌舞，精美绝伦的服饰都会让你惊叹，肃然起敬。
走进苗寨，回荡在山谷间的是歌声，鼓声，让你仿佛置身于人间仙境。再走进一些，你就会看到一场精彩纷呈的“大苗鼓”表演，打鼓的都是些相貌俊俏的小伙子们。你看!他们身着有领的对襟，衣短袖窄，安布扣七扣，裤大而短，衣服的颜色都是深毛蓝，湖蓝色的。据说苗寨的男生一般都是这样的打扮。而“打苗鼓”可是苗族部落的象征，见到宾客就跳“迎宾鼓”，逢年过节就跳“四面鼓”婚嫁迎娶就跳“猴儿鼓”。小伙子们个个神采奕奕，好像有使不完的劲，他们把鼓敲得震天响，游客们没有一个不被这样的鼓声所感染!
苗寨的姑娘们更是漂亮得叫人不敢正视。她们眉目清秀，丽质盈盈，妩媚的笑容像花儿一样绽放在青山绿水之间。奇了!怪了!没有乐器，她们载歌载舞时仍可以听见清脆的伴奏声。哦，原来是她们盛装上的饰品，银光闪闪的小铃铛，盛装打扮的“苗家新娘”，头戴青帕银凤冠，苏山耳环吊两边，颈围银项圈，身披银披肩，满襟绣花又滚边还配银链银铃银牙签。这样的盛装配上优美的舞蹈，真是一场超级的视觉盛宴。
小伙子们的鼓声，姑娘们的舞蹈还有他们的笑容，无不向我们诉说着苗寨人民绵延千年的激情。当我陶醉在这美丽的古老童话世界时，却被一位苗家女孩拉进了舞蹈圈里，原来他们的舞蹈还要和游客互动的，我们就以大鼓为圆心，围成一个大圆圈，随心所欲地载歌载舞，好不快活!舞蹈结束后，大哥哥大姐姐们用“地灰”往我们脸上抹，据说这是苗寨人对游客们的祝福和喜爱，脸上的“地灰”越多就表示他们越喜欢你，结果，我被抹成了“猫王”，惹得大家哈哈大笑。
热情好客的苗寨人，他们的服饰，歌舞都具有独特的地方性和浓厚的文化底蕴，这也是吸引八方游客的魅力之所在。
湘西风俗导游词 篇4
亲爱的各位游客：
大家好!
湘西土家苗寨蕴含着丰富的民间文化和民间艺术，土家族的摆手舞、起秋节、吊脚楼、西兰卡普，苗家的芦笙、木鼓舞驰名遐迩，久负盛名。土家刺绣、苗家蜡染堪称一绝。土家苗寨更是歌的海洋。人人会歌，无处不歌，歌山歌海，情溢山寨。有对歌、盘歌、山歌、蓐草锣鼓等，生动形象，音韵和谐，情真意挚，优美悦耳。闻之如品干饴、如沐春风。再来看看土家族苗族特有的吊脚楼，吊脚楼属于木结构，四周都有设计独特的楼角垂吊，刷桐油，省工省料，美观大方，成为湘西一景。
苗族服饰，绚丽多彩，富有浓郁的民放特色。古时，男女都是“色彩斑纹布”，上身穿花衣，着百褶裙，头发，包赫色头帕，穿船形双鼻绣花鞋，佩戴银饰。清代“改土归流”后，男子逐渐以裤代裙，裤管短而宽，穿土产花格子对襟衣。老年人裹黑布头巾，打绑腿、束腰带。妇女服装，胸前、袖口和裤筒，滚边绣花，过腰大而长，袖大而短，皆系满襟，没有衣领。衣服有琵琶襟、套襟、四角挖云、四叉式之分。但也有两臂皆白上衣，短马褂，下不著，长裙青红相间，自成文彩。亦有绣花卉者，上衣下裙以层数多者为美。
民国以来，土家男女一年四季都戴头巾，男人以青、蓝、白或条纹布为主，长二三米，一圈圈地缠绕在头上，包成人字路;女人则多为青丝帕或白印花头巾，丝帕薄如蝉翼，最长达七、八米，是妇女终生陪伴之物，死后必以帕缠头入葬。衣服以青、蓝、白、印花布为主，男穿对胸衣，双排七至十一扣，俗称蜈蚣扣，袖口、领口及裤管末端加花边;女人则右开襟，袖大而短，饰花边，拄银铜佩饰，俗称“满襟”，有满清遗风;未出阁少女着花衣，讲究大红大绿;小孩喜戴菩萨帽，虎头帽;男鞋多为青蓝布，女人穿绣鞋;姑娘出嫁时必穿“露水衣”，上着鲜艳挑花绣衣，下着八幅罗裙，与土老司八幅罗裙有异曲同工之妙。
吊脚楼为湘西各族人民一种传统建筑形成，又称"吊楼子"。吊脚楼为山野式"楼阳台"，单檐悬挑，屋面反翘，名"飞檐"，通风向阳，干爽清新。有与正屋成一字形，也有成90℃直角形。吊脚楼外设走廊，二面称"转角楼"，三面称"走马楼"。栏杆多花格，县柱称"吊瓜"'或为六陵、八棱，或雕成球形、金瓜形。柱、防还雕有龙风、喜鹊、花卉等。民间吊脚楼上多为闺房，卧室或织锦、打花之处，底层为谷仓、柴房，也有底层下临溪流，泉水叮咚，别有情趣。山寨吊脚楼掩映在绿树翠竹中，富有大自然风光美。湘西州部分镇临河民居也建有吊脚楼，如吉首峒河街，凤凰沱江沿岸、王村古镇、茶洞边城及龙山洗车河等，历来都引起中外旅游者极大兴趣。
湘西风俗导游词 篇5
张家界市是多民族聚居区，主要为土家族、白族、苗族、回族等19个少数民族，共计111.84万人，占全市总人口155.2万人的72.06%，其中土家族98万人，白族10.8万人，苗族2.96万人。在漫长的繁衍、发展、承传过程中，在原始险恶的生存环境中，形成了各自独特的民族性格和风俗习惯。
土家族
土家族是张家界的主体民族。张家界土家族属于古代巴人一支，一说是古代庸国人的后裔，也有世代繁衍于此的古代土著先民。
土家族自称“毕兹卡”，历称为蛋蛮、天门蛋蛮、南蛮、武陵蛮、荆州蛮、五溪蛮、土人、土丁、土兵、土军等。
旧志上说：“民情淳朴、土厚而风淳。”“楚风刚劲，其弊多流于愤激。永定隶属楚边，俗尚淳朴，犹存中土人之遗风。”一位汉官曾感叹道：“僻陋于深山，而有此醇静之俗，所谓生不见外事，而安于畎亩衣食，盖风之古也!”这便是历对土家族民族性格的基本评价。
张家界土家族人讲义气，重感情，热情好客，吃苦耐劳，忌欺骗，易轻信，好打抱不平，能歌善舞，信巫尚鬼，尚武好斗，崇奉覃后王、向王天子、梯玛、以及五谷神、公王神、土地神、社神等。
张家界土家族在中国战争，曾有过辉煌的战绩;早在西周时，即助周武王伐纣，“歌舞以凌，殷兵大溃”;刘邦讨伐秦二世胡亥，土家人为其冲锋陷阵，深受刘邦赞赏;为反抗东汉王朝压迫，土家渠帅相单程在辰州壶头山打败伏波将军马援，使之马革裹尸而还;明洪武初，为反抗朱元璋歧视少数民族政策，覃后王率土兵连败五位侯级将领的征剿;明嘉靖年间，湘鄂西各路土司应召慷慨悲歌奔赴东南沿海，一举击败倭寇，明世宗亲自为土司赐“东南第一战功”匾额;清朝时期，土家将领王正道、罗荣光等以生命镇守国门，打败洋人入侵;大革命时期，土家人跟随贺龙、任弼时、肖克将军坚持游击战争，建立湘鄂川黔革命根据地，为共和国的诞生立下汗马功劳;抗美援朝战争中，湘西土家兵敢与美国人较量，打出了中国人的威风。曹里怀将军曾高度评价志愿军中的土家兵：“土家族是中国最勇猛善战的民族。”
土家吊脚楼
到了张家界，都想看看土家吊脚楼。
由于历代进行对土家族实行屯兵镇压政策，把土家人赶进了深山老林，其生存条件十分恶劣，《旧唐书》说：“土气多瘴疠，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人并楼居，登梯而上，是为干栏。”加上少田少地，土家人只好在悬崖陡坡上修吊脚楼。
吊脚楼多为木质结构，早先土司王严禁土民盖瓦，只许盖杉皮、茅草，叫“只许买马，不准盖瓦”。一直到清代雍正十三年“改土归流”后才兴盖瓦。一般为横排四扇三间，三柱六骑或五柱六骑，中间为堂屋，供历代祖先神龛，是家族祭祀的核心。根据地形，楼分半截吊、半边吊、双手推车两翼吊、吊钥匙头、曲尺吊、临水吊、跨峡过涧吊，富足人家雕梁画栋，檐角高翘，石级盘绕，大有空中楼阁的诗画之意境。土家族诗人汪承栋写道：
奇山秀水妙寰球，酒寨歌乡美尽收。
吊脚楼上枕一夜，十年作梦也风流。
修屋赞梁
土家人把修新屋作为繁衍子孙的根基，因而看得十分神圣。修屋前，要请风水先生选好依山傍水背风向阳的地方作为屋声。无论谁家起新屋，远亲近邻都来帮工，只吃饭不拿工钱，叫“打白工”。喜庆日是在堂屋梁的时候，亲戚朋友都来送礼祝贺，叫“斟上梁酒”。
所谓梁，是指堂屋脊横梁。梁木选择有个古怪的规矩：屋主必偷偷在大山中寻找分岔成两根的标直大树，不问树的主人是谁，尽管偷偷砍下，锯成两根，同时从山上滚下，谁头在前，尾在后，无伤无疤的，就选哪一根。这种风俗，叫“偷梁木”，土家寨有俗规，偷梁木不算“偷”。梁木一旦偷砍下地，就要鸣放鞭炮，还要在上面搭红布，然后热热闹闹请八个后生抬回家，一路招摇过市，似乎“偷”得很光彩，树主不仅不追究，反过来还要表示祝贺，因为这是吉利与友谊的表示，就好比为人家子孙根基作了重大贡献似的荣耀。
梁木正中画图，左右书“美仑美奂，金玉满堂”或“帝道遐昌，五谷丰登”之类的对联。
上梁时，请两名歌师或掌墨师赞梁。赞梁有一定的曲调，较单调，实际上是种韵白表演形式。待梁木在屋顶山上架好后，赞梁者便攀梯而上，一人提酒壶，一人端茶盘，茶盘内放着筷子、酒杯、腊肉、糯米糍粑。提酒壶者赞道：
手提酒壶闪金光，壶中美酒喷喷香，
欢欢喜喜上屋去，要跟主东赞主梁。
端茶盘的接着赞道：
手端茶盘四四方，张郎造就鲁班装。
四角造起龙凤榫，金漆盘子摆中央。...
赞毕，二人开始上梯，每上一步就唱五句赞词，其内容是借颂扬古人恭维屋主的：
...上三步，中三元，刘备关张访大贤;
南阳有个诸葛亮，三顾茅庐下高冈...
...上十步，十美十全，张郎鲁班下凡间;
修起高楼和大厦，主东富贵万万年!
赞梁者攀上屋脊梁木时，二人各坐在梁木的一端，一边饮酒，一边互问互答，用长篇的赞词，赞扬主东的屋声像仙境琼楼，龙王宫殿，必发子发孙，祝寿绵长。赞梁后，向下抛“梁粑粑”。先把两个象征富贵的大粑粑拿在手中问下面的屋主：“要富还是要贵?”主人回道“富贵都要!”两个粑粑抛下时，主人家接在怀中。(最忌讳接不住)，然后将小粑粑抛下，边抛边唱：
笑哈哈，笑哈哈，双手拿起梁粑粑，
四面八方一齐撒，大家越抢越发达!...
这时屋场上人如潮涌，争抢粑粑，热闹非凡。抛过粑粑后，亲友们将一段段五颜六色的布料搭在梁上，叫“搭梁”，此时鞭炮震耳，赞梁者又一步一赞，下到地面，于是，一栋新屋就在喜气洋洋的热烈气氛中立起来了。
湘西风俗导游词 篇6
大明边城景区，位于贵州省___市东郊，于水晶阁沿锦江右岸展开，总投资11.9亿元，毗邻“五大佛教名山”梵净山，“中国最美丽的小城”湖南凤凰古城及“世界自然遗产”张家界。
整个景区以“明”史为据，以“明”文化为内涵，以“明”军事为主脉，以地方特色为背景，致力于明朝以来贵州600年历史文化的挖掘，集“吃住行游购娱”及“休闲、养生、体育、影视”等为一体，是西南最大的综合历史文化景区!
核心景区划分为边城广场演艺区、边城市井文化区(含五角大楼剧场)、边城军事体验区、边城水师龙舟营、大明水寨锦江渔文化区、大明酒庄、等八大文化体验区块。作为一座文化之城、故事之城、体验之城，大明边城将成为展示贵州六百年历史文化的重要窗口。
自然之城——千里辰水，源于锦江。在这边化外之地，沿江的吊脚楼默默的讲述着千年古老的传说，江上的渔翁仍在用上千年遗留下的方
式捕鱼，静静的，感受最后一片净土留给世人最后的安宁
文化之城——作为五溪文化发祥地，多民族聚居碰撞与融合，孕育了边城丰富离奇的少数民族文化：土司文化、巫蛊文化、夜郎文化、苗药文化在此融合发展。
湘西风俗导游词 篇7
边城茶峒景点还有保存完好的古镇城墙，太平开西征将士牌位，刘、邓大军进军大西南宿营指挥所，清政府在边城设置的协台及练兵校场，古朴典雅的国立茶师(今茶峒中学)等等。另外，还有“龙凤呈详”、“酉水回澜”、“水帘百尺”、“银泉涌翠”、“仙人石室”、“龟蛇献瑞”、“虹桥月影”、”石炉飘烟”等八大景观，美不胜收。
在茶峒当地的农家饭庄可以品尝到各种地道的茶峒菜，菜品美味且价钱也不高。这些美食有米豆腐、血粑鸭子、苗家酸鱼、凤凰腌罗卜、苗家菜豆腐、苗家酸菜豆腐汤等。碰到农历二、八还可以赶“边边场”，很是热闹。在这里可以吃到油炸河蟹、口味龙虾、蒿草粑粑、油炸水蜈蚣、血粑鸭、大锅盘鳝、油炸竹虫、焖田螺、松脆蜂蛹、麻辣知了等地地道道的湘西菜，价格也不贵，每道菜不超过20元。
适宜游玩季节：夏季，秋季。交通信息茶峒地处湘西州花垣县西北边境，距县城25公里，北临张家界荷花机场(距离147km)，东临铜仁机场(距离120km)，南靠枝柳铁路吉首站(距离71km)，西靠渝怀铁路秀山站(距离50km)，更有吉茶、张花高速以及G209、G319国道在县城交汇，自古以来有西南门户之称，是湘黔渝三省(市)边区重要的交通中心、商贸中心和物资集散地。航班：可乘飞机到长沙下，在长沙有直接去茶峒的大巴。火车：这是相对便捷的方式。坐火车到吉首下，出站后乘坐到花垣的车，或者打车去汽车西站换乘去花垣的巴士，到边城公园或者凉水井下车，再转乘去茶峒的公交。汽车：张家界汽车站——花垣汽车站。每天一班，13:40——17:40，票价47元，到达后可换乘去茶峒(边城)的中巴，票价10元以内。
湘西风俗导游词 篇8
在风景秀丽的湘西武陵源风景区内，镶嵌着一颗璀璨的明珠——德夯苗族村。“德夯”为苗语，意为美丽的峡谷，距湘西自治州首府吉首市约24千米。这是一块神奇的土地，这里溪流纵横，峡谷深壑，瀑布飞泻，落差达216米的流纱瀑布，如白练凌空，似银纱悬壁。
这里群峰竞秀，盘古峰海拔700多米，峰顶呈葫芦状，分大小两峰，绝壁千仞，天险难度，站立峰顶，方圆景色尽收眼底。这里有著名的公路奇观，这便是湘川公路上最险关卡——矮寨天险，从山麓到山顶全长只有 6千米，却转了13道弯，公路如白带盘旋于青山之上，车行路上，伸手可抓到窗外白絮般的云雾。
在青山绿水间，点缀着一幢幢灰瓦石基吊脚楼，一 条条光滑的石板路，一座座精巧的石拱桥，一群群赤足红装的浣纱苗女。还有那古老的石碾和筒车，在水力的 带动下，咕咕噜噜、咿咿呀呀，不知疲倦地旋转着，一派田园诗情，这就是德夯苗寨。
湘西风俗导游词 篇9
各位女士、先生，各位朋友：
大家好! 欢迎大家来到湘西土家族苗族自治州。我很荣幸能当大家的导游，希望我的导游服务能给大家"湘西之旅"留下美好的印象。
湘西州属亚热带季风湿润气候，四季分明，气候宜人。资源丰富，民风纯朴，州内山峦叠嶂，林谷深幽，沟壑纵横，溪河交错，自然风光奇特，历史遗存众多，是一处集山水风光、民俗风情、古城风貌、历史文化、名人故里于一体的旅游胜地。改革开放以来，湘西州经济发展、民族团结、社区进步。特别是州委州政府抓住国家实施西部大开发的历史机遇和落实国务院朱总理关于"发展旅游业是湘西最大门路"的重要指示，将旅游业作为全州经济发展的六大带动战略之一，旅游业已成为全州新的经济增长点。全州目前拥有旅行社11家，星级宾馆13家，旅游车队4家。有枝柳铁路、209、319国道和1801、1828省道高等级公路横贯州域，南有距凤凰28公里的贵州铜仁机场，北有距猛洞河60公里的张家界荷花机场，陆空交通便捷，形成北依张家界，南连梵净山，猛洞河--吉首--凤凰"三点一线"，以名水、名情、名城为特色的`旅游业发展格局。
大家来湘西旅游，若缺少了其中的任何一点，那都不是完整的"湘西之旅"。这三大景区特色各异，猛洞河景区以山水风光、土家族历史文化为主，它的主题是与水对话，演绎激情，释放自我。德夯景区以情见长，是一个以奇特优美的自然风光和原始古朴的苗族风情溶为一体的民俗旅游胜地，这里浓郁的民族风情在省内"唯我独有"。凤凰竟区侧以历史文化厚重，被称之为"梦里水乡，远去的家园"。三者共同组成内涵丰富的"湘西之旅"，与张家界优势互补，构成"大湘西之旅"，形成"张家界-猛洞河-吉首-凤凰-铜仁"黄金旅游线。"大湘西"的旅游资源有着其他地区不可比拟的优势。这次大家来到湘西，我们给大家提供的服务是完整的"湘西之旅"。今天前往凤凰游览，宿吉首市内。明天游德夯，再乘车去猛洞河，后天游猛洞河，晚餐后返程。
湘西风俗导游词 篇10
德夯是已被开发的苗家旅游区，它位于湘西，是去湘西旅游必去的地方，为什么这么说呢?因为这是湘西的一大“特色”，不去凤凰和德夯何以能说到了湘西?
我们乘汽车从吉首大学出发了，很快就离开了喧闹的城区，驶向黄土大道，不一会儿就到了，向5米以外望去，穿着艳丽的苗家服饰，带着“哐当哐当”响且闪闪发光的头饰的苗家少女和身着具有苗家特色的的布衣，头上缠着头巾的苗家少男，站在那迎接我们呢，苗寨有个特点，为了表示他们对游客的诚意在进门之前每人必须喝三杯自制的水酒，我是小孩自然经不起谁就的考验便免了。
进了大门，我们来到中间的庭院，在一棵小树旁站着一男一女，所有前来的旅客都得到那围着小树转上几圈，这还挺有趣呢，转一圈给人带来幸运，转两圈给人带来桃花运，转三圈给人带来财运，我也禁不起诱惑，跑过去转了一圈，我希望幸运女神降临在我身上，给我带来快乐，桃花运握自然不需要，财运嘛，我还没到贪财的那种程度。
经过几个环节之后，肚子饿的咕咕只叫的我终于坐在了里院的椅子上，等待丰盛的晚餐了，可苗家人待可的热情还未完，虽说菜都端上来了可是吃饭没有筷子可不行呀。这是美丽善良的苗家少女出现了，“各位朋友你们好，欢迎来到德夯做客，想必大家的肚子已“呱呱”叫了吧，可是想吃到想喷喷的饭没有筷子可不行，下面我们就发筷子。”我高兴极了只想赶快吃了，可是映入眼帘放在我面前的只有一根筷子，我呆了，赶快叫住刚才给我筷子的姐姐，问他要另为一支筷子，可她却什么也没说只是只我淡淡的一笑，我百思不得其解，终于主持人开口说话了，“可能在座的各位都有些疑问，为什么只有一支筷子?那么有谁能答出来，我们就发第二支筷子，我恍然大悟，原来是这样，还要“刁难”我呀!人们便纷纷猜起来了，可是猜了N次都没猜出来，最后只好公布答案――一心一意，为什么是一心一意呢?因为苗家人待客一心一意。原来是这样，第二根筷子终于上桌了，我的胃都快从嘴里跳出来了，可饭呢，却迟迟没有来，“朋友们想吃饭吗?那么每一桌派一个代表与我们的苗家女对歌便可盛饭苗家少女不愧文貌双全，唱起歌来也是动听婉转动听，歌唱完了，饭盛好了我便大吃起来，真香!
8点快到了篝火晚会开始了，苗家人唱起了苗家个跳起了苗家舞……时间是无情的，节目结束了，我们也得说再见了，我们登上汽车，苗家女端着红色的蜡烛站在门口向我们告别!苗汉情谊地久天长!
湘西风俗导游词 篇11
一个地方名为茶峒的小山城，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”这是沈从文《边城》的开首语，茶峒的风土人情也由此逐渐展现在读者的脑海中，白塔、水车、磨坊、拉拉渡、小船这些元素也似乎一直都在……
乘坐拉拉渡，来到河对岸的秀山县的边城——洪安，机缘巧合，景区的热心美女导游，一路热心为我们介绍景区状况，并带领我们参观当地过去最大盐商的故居，现为展览馆，建筑确与众不同，收益匪浅。
茶峒城始建于嘉庆八年(1803年)，全以青石筑成，坚固巍峨。此城背靠太山，左依九龙山，右傍香炉山，面朝风鸣山;城由群山环抱，山中有城，城中有山;因位于湘、黔、川三省交界处，有“一脚踏三省”之称。
坐小船在酋水中划行，行经三省(湘、黔、蜀)，那座横跨河水的大桥是国民政府所建，当时是风雨桥，木质平桥，四九年后拆除后加上拱券才建成如此样式。
一边喝茶，一边畅谈沈从文的价值：现今沈从文的价值被越来越多的人所认识，大致有这几方面:沈的文学作品之所以有如此的成就，除了他的独特的经历以外，是因为他是有土家族和苗族的基因，没有受过儒家的毒害，那里民风剽悍而又天真浪漫，对从古代山海经、诗经等文化遗产的继承很纯净，鲜活的人性没有被受压抑，保持了真、善、美;沈自己说:他不相信权力，这是很可贵的;沈一向认为，文学艺术不能作为政治的工具，而应该有其自身的使命，他是对的;抗战以后他全力呼吁反对内战，在当时既不受国民党待见，也被当局视为异类，现在看来，他还是对的!这就是个人独立思考的魅力!
湘西风俗导游词 篇12
湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，地处湘鄂黔渝四省市交界处。1952年8月成立湘西苗族自治区，1955年改为湘西苗族自治州，1957年9月成立湘西土家族苗族自治州。现辖7县1市，165个乡镇，国土面积1.55万平方公里，总人口292万，其中以土家族、苗族为主的少数民族占78%，是典型的“老、少、边、山、库、穷”地区，是国家西部大开发、武陵山片区区域发展与扶贫攻坚先行先试地区，是湖南省唯一的少数民族自治州、省湘西地区开发重点地区和扶贫攻坚主战场。湘西拥有国家级历史文化名城凤凰古城、国家考古遗址公园老司城、里耶古城及13个全国重点文物保护单位，涌现了熊希龄、沈从文、黄永玉、宋祖英等一批政治文化名人。
土家住房多依山建筑，一般是长方形，三间，中为堂屋。房屋建筑材料，有的以木架屋，房顶盖瓦;有的编竹为墙，茅草为顶。
饮食以玉米、小米、荞子为主，喜吃酸菜和辣椒。
湘西土家族苗族自治州服饰：男子用青蓝色或白色的土布帕子缠头，喜穿对襟短衫，多纽扣;妇女穿无领开左襟大褂，袖子短肥，下着八幅罗裙，裙上绣有花纹、图案，有的穿裤，裤脚有两三条花边;老人着大襟衣。
婚俗独特的地方，就是哭嫁，哭的时间长，在离开娘家的前半个月就开始哭嫁，《哭嫁歌》的内容，包括哭爹娘、哭哥嫂、哭姐妹、哭祖先、骂媒人等，多是诉说离别之情。有一人独哭，有母亲、姐妹同哭。丧葬：行土葬。节日有赶年、四月八、六月六、大端午、七月十五等。赶年，比汉族提前一天过年，月大过二十九，月小过二十八。
礼仪与禁忌：土家族人有团结互助、热情好客的优良传统。一家有事，大家帮忙。逢年过节到土家族人家里作客，热情的主人便会拿出几个雪白的糍粑去烤，烤得两面金黄开花的时候，几吹几拍，往里面灌白糖或蜂蜜，双手捧给客人。但在一些偏僻的山区，主人将烤好的糍粑送到客人手中后，客人不得吹拍火灰，要接过糍粑就咬，这时主人就会重新抢回去，吹打拍净，蘸上糖给客人吃，尔后接二连三地烤好、拍净、蘸糖，递给客人。如果不懂规矩，接过来就只管吹拍，那你吃完一个没糖的就别想再吃了，主人还认为你对土家族人不尊重。
节日不能说不吉利的话;不能扛锄、穿蓑衣、担空水桶进屋;不能用脚踏火坑及三脚架;在室内不能吹口哨;客人不能和少妇坐在一条长凳上。
湘西风俗导游词 篇13
(历史由来)凤凰在以前被叫做镇竿，镇是乡镇的镇竿是竹竿的竿。在以前凤凰主要是作为一个军事驻地而存在的。凤凰地处湖南省的西南部，云贵高原边缘，和贵州省接壤，离贵州的同仁机场仅仅只有20多公里的距离。这里是一个苗民聚居的地方，已经深入到苗民的腹地。自古以来，苗族就以他的凶悍和野蛮而著称，翻开苗族的历史就会发现，历史上几乎每一个朝代都有苗民的大起义，尤其以清朝乾隆年间的乾嘉苗民大起义为最大，整个起义历时十八年，清政府为了__这次起义也是耗费了很大的人力物力。起义失败之后，整个苗民的三分之二都死于屠刀之下，剩下的都是一些老弱病残，直到今天，苗族也没有恢复元气。从那之后，为了更好的统治这里的苗民，政府便在这个地方派遣了一只四五千人的军队长期驻扎。经过几百年的发展，一些军人和他们的家人就和当地的苗民混居了，甚至有一些就直接娶苗家阿妹为妻。渐渐的这里就成了一个小镇一直发展到今天的凤凰。
(凤凰的发现、开发)在上个世纪的60年代，新西兰的国际友人路易.爱黎先生，在用了几乎半个世纪的时间走完了中国的山山水水之后，说了这么一句话：在中国的南部有两座最漂亮的小城，一座是湖南的凤凰，一座是福建的长汀。从那之后，凤凰开始慢慢的被一部分人所了解。如果说这是凤凰第一次走出大山的尝试的话，那么再上个世纪的八十年代，随着一代乡土文学大师沈从文先生的作品被越来越多的人所了解，先生笔下神奇而美丽的湘西，令人向往的沱江，又第二次成了无数青年朋友寻找的世外桃源。凤凰城的真正开发是在20__年的时候，当时的叶文智先生斥巨资承包了凤凰城五十年的开发经营权。这可以算是凤凰城的第三次走出大山的尝试了。仅仅经过7年的开发发展，今天的凤凰已经成了中国旅游业的一颗璀璨的明星，无论每年接待的游客人数还是经济收入，今天的凤凰在中国的旅游界都是名列前茅的。每年张家界接待的游客人数超过了1600万，而其中超过三分之一的朋友都会来凤凰，每年凤凰接待的游客人数超过了600万。
(玩在凤凰)其实，凤凰分成新城和古城两部分，我们所说的凤凰就是指的古城区。整个凤凰古城只有1.8平方公里。大家可以试想一下，在这么一个只有1.8平方公里的地方，每年要接待600多万人，除了淡季，平均每天接待游客超过两万人，所以进去之后大家就会发现人非常得多，而我们所参观的景点，是里面一个又一个的故居，都非常地小，人也非常得多。里面几大景点散布在小城的各个角落里，而且所有景点咱们一个团的所有朋友只有一张票，在我手里，所以朋友们进去之后，先不要急着拍照逛商店，我先带大家把所有的景点全部走完，大家在自由活动。凤凰古城才发展了7年的时间，但和其他古城一样，发展到今天里面已经被完全商业化了。商店特别多，如果只买东西去了，很可能就跟不上我们的队伍了，里面的景点我们也就看不上了。所以说在里面走的时候，先一起行动，把景点看完之后在自由活动。
(为什么来凤凰?凤凰的'看点)以前带团的时候游客朋友也经常会发出这样的疑问，我们来回坐十个小时的车，来到这个地方，仅仅看一个1.8平方公里的小镇，而且两个小时就可以把里面的每一条街道走完，值不值得。凤凰到底美在哪里呢?凤凰是一个只有几千人的小城，但是在上个世纪的前半叶，几十年的时间从这个小城里走出了非常多的在中国近代史上都有一定影响的人物。像中华民国第一位民选内阁总理熊希龄先生、中国第一位乡土文学大师沈从文先生、三四十年代当时的湘西王陈士渠、以及现在依然健在的被称作中国画坛鬼才的黄永裕先生(酒鬼酒的设计者)，一方水土养育一方人，这里的山清，这里的水秀，青山秀水养育了一个一个的凤凰人。走进古城，我们漫步在一条条有着几百年历史的青石板街上，来到了古城的母亲河—沱江。站在河上面的跳岩上，顺着河水往下望去，几百米远的地方就是虹桥了，最美的凤凰就是跳岩到虹桥这一段了，河水的右手边是一排排沿河而建得有着几百年历史的吊脚楼了，沱江就这样静静的流淌了几百年，而吊脚楼却风雨不动的立了几百年。吊脚楼的对面河水的左手边是一条长约三百米的酒吧一条街。在这个地方，充满现代气息的酒吧和古老的吊脚楼很好的融合在了一起，没有一丝一毫的不协调。其实，最美的凤凰还是晚上的凤凰，夜幕降临，我们站在跳岩上往前望：吊脚楼被红红的灯笼映照得异常美丽，而对面的酒吧，喧嚣的歌声混着五颜六色的灯光射到沱江上面，消失在夜空之中。听着沱江的喘喘流水声，看着一对对的情侣放下的一个个的许愿船，不禁回想，河面上这么多的船哪一个是我的?而这里的所有愿望都会实现吗?谁也不清楚。当我们离开凤凰的时候，我们会发现：他不像丽江那样融入了太多的现代元素，也不像阳朔掺杂了太多的欧美风情，凤凰就是凤凰，也许再过几百年，他依然像沱江一样，只是在默默的流动。
湘西风俗导游词 篇14
湘西苗寨，神秘的民族风情,特色的饮食文化;同样的五千年风土习俗流传。您体会过湘西苗寨的迷人... 标签信息： 湘菜,天河北/广州东站, 菜系： 湘菜特色菜品： 擂烧辣子、武陵石蛙腿、苗家桂花鱼火锅 人均消费： 62元 收费方式： 现金 客容量： 480 包间数量： 20 主要荣誉： 0收起就餐环境还可以...感觉有点杂乱。服务员的服务态度也一般,不冷不热.不过有美女看哦``虽然服务态度一般,但味道却不一般,8错8错.之所以有回头客相信是那个厨师把客人们的胃留住的...!!!湘西苗寨,呵呵~~~刚开始的时候朋友说要请客,我说我不太喜欢吃太辣…
湘西凤凰古镇自助游攻略
一座青山抱古城，一湾沱水绕城过，一条红红石板街，一排小巧吊脚楼，一道风雨古城墙，一座沧桑老城堡，一个奇绝奇梁洞，一座雄伟古石桥，一群闻名世界的人……
凤凰，被称作中国最美的两个小城之一。这里山清水秀、人杰地灵，像一幅山水画;这里土家族、苗族、汉族杂居，完好地保留着苗族、土家族的建筑风格，似一幅民族风情卷……
新西兰作家路易艾黎说，中国有两个最美的小城，一个是福建长汀，另一个是湖南凤凰。
凤凰县城位于湖南省西部边缘，西邻贵州的.松桃和铜仁。从湖南湘西苗族土家族自治区首府吉首市向南,沿209国道大约80公里处,是湘西一个着名的县城。这里人才辈出，着名画家黄永玉，作家沈从文的家乡均在此地。这里山清水秀、人杰地灵……凤凰县城的历史悠可一直追溯至先秦，古称五竿至清朝在此屯军后改称凤凰。
凤凰分新旧两个城区，城中土家族、苗族、汉族杂居。老城区傍沱江而建，沱江如酒，沿江的吊角楼就如美人醉酒一样憨态可掬。城内大街小巷中辣子与熏肉的香味四季飘香，多情湘女，婆娑而过。有月光的晚上，苗民男女的对歌声可惊醒每一扇临水的窗户。条石铺砌的街巷，依江而建的木制吊角楼，完好地保留着苗族、土家族的建筑风格。清浅的沱江穿老城而过，红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边，南华山衬着古老的城楼，城楼还是清朝年间的，锈迹斑斑的铁门，还看得出当年威武的模样。北城门下宽宽的河面上横着一条窄窄的!
湘西风俗导游词 篇15
各位朋友：
大家好，我是某某旅行社的导游，为大家讲解张家界旅游、凤凰古城、长沙、韶山等地的景点及民俗风情。相传天方国(古印度)神鸟菲尼克司满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。此鸟即中国百鸟之王凤凰也。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得名，凤凰古称镇竿，位于我州的西南边，总面积1700多平方公里，人口37万，是以一个苗族、土家族为主的少数民族聚居县。凤凰历史悠久，春秋战国时期属楚地，秦属黔中郡，唐设渭阳县，元、明设五寨长官司，清舌厅、镇、道府，成为湘西军事政治中心。凤凰的旅游资源主要是厚重的历史文化。这里特殊的历史留下了众多的古迹，特殊历史文化塑造了一群名人。
凤凰风景秀丽，名胜古迹众多，历来是人们游览的胜地，自古就有东岭迎晖、南华叠翠、龙潭渔火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌、梵阁回涛等八大景。有誉满天下的古城风貌，有唐代留下的最完整的石头城——黄丝桥、苗汉隔绝的历史见证苗疆边墙——中国南方长城有被誉为华夏洞王的奇梁洞等。凤凰古城，位于沱江之畔，群山环抱，关隘雄奇。碧绿的沱江从古城墙下蜿蜒而过，叠翠的南华山麓倒映江心，江中渔舟游船点点，悬崖上吊脚楼，鳞次栉比，码头边手拿棒槌洗衣的姑娘笑声朗朗。沱江河畔的东门和北门古城楼雄伟壮观。青石板铺就的街道，四通八达。明清时代木质结构的房屋，错落有致。这一切使得古城犹如一副浓墨淡彩的中国山水画。新西兰友人路易.艾黎游凤凰之后说中国有两个最美的小城，一是福建的长汀，一是湖南的凤凰。
凤凰的美不仅在于它的自然景观，它的风土人情，它的文物古迹和它的美丽传说，而且还在于它的光荣传统，它的`斗争精神。用沈从文先生的话说，即个人的浪漫情绪与历史的宗教情绪结合为一的游侠精神，铸成了这地方人格与道德的另一种典范。这种游侠精神一旦与爱国主义相结合，只要领导得当，就能在国家和民族需要的时候，冲锋陷阵，创造出惊天动地的伟业来。确实如此，试看我国近代发生的一些大事，无不有凤凰人参加，而且往往总是站在斗争最前列。第一次片战争舍身报国的定海三总兵郑国鸿，第二次片战争青岩、开州教案中正气凛然的贵州提督田兴恕，辛亥革命光复南京组织敢死对血战雨花台被孙中山先生授予陆军中将的田应昭，抗日战争中血战嘉善、会站长沙冲锋陷阵的都有凤凰竿军。这里地方虽小，却出过中华民国的第一人民选熊希龄，出了被称为乡土文学之父、影响遍于世界的`沈从文，还有著名画家黄永玉等等。
现在我们沿着石板路，来到中营街10号，这里就是我国著名作家沈从文先生的故居。这是一个典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦结构的古屋，正屋三间，厢房两间，前庭三间。这座古院虽然没有雕龙画凤，但显得小巧玲珑，古色古香，特别是那些带有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。
沈从文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这里。1917年，沈先生15岁，因家道中落，参加湘西土著部队，离开了家乡，展转于沅、酉水流域，几年的部队经历，使他目睹了水深火热的生活，亲历了如火如荼的战争，从而激发了沈先生的创作欲望。
1922年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯。1928——1930年，沈先生在上海中学任教师，兼《大公报》、《益世报》文艺副刊主编。1930——1933年，在武汉大学、青岛大学任讲师。1934——1939年，主编全国中小学国文教科书。1939——1949年，在西南联大中文系教授任教授。在二十七年的创作生涯里，沈先生先后创作了《边城》、《鸭子》、《神巫之爱》、《一个女演员的生活》、《湘西散记》、《湘西》、《沈从文自传》、《黑凤集》、《长河》、《八骏图》、《沈从文散文集》、《沈从文文集》等一系列文学作品，蜚声中国文坛，几乎与比他年长20多岁的鲁讯先生齐名。五十年代之后，沈先生就任中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所研究员，潜心于中国文物的研究，写出了填扑我国空白的惊世之作——《中国古代服饰研究》以及《唐宋铜镜》、《明镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》等一系列文物论著。沈先生的作品与人品表现了强烈的一致，自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。
湘西风俗导游词 篇16
边城茶峒地处湘西州__县西北边境，距县城25公里;位于湘、黔、渝三省(市)交界处，始建于嘉庆八年;有“一脚踏三省”之称，属湘西的四大名镇之一。解放前，山城雄峙，城垣逶迤，河水悠悠，青石道整洁风雅;吊脚楼古色古香，白塔耸立，古渡摆舟，如诗如画。诗云：“边城胜景令人醉，疑是身在画中游。”著名的`文学大师沈从文先生以茶峒为北景，写出他的代表作《边城》，从此边城驰名中外。解放后，城垣、白塔虽毁，但古风依存，又新修楼房和大桥等建筑，为边城茶峒增添新景;《连心坝》、《边城》等影片，均在茶峒拍摄外景。许多慕名探访者踏青石古道，登水边吊脚楼，听月下渔歌，寻觅白塔、石碾和船夫的坟;回味那美丽动人的故事 。
边城茶峒由于地理位置险要，历史上成为兵家必争之地。在清嘉庆七年，这里建成了一座石堡城，设东西南北4门，门楼上各有4座炮台，420个垛口。抗日战争时期，蒋介石的残兵败奖经此地逃往四川;解放战争时期，刘邓大军也是从这里推进大西南。解放后，城墙城门虽被毁坏，但翠翠岛、吊脚楼、石板街依然保存完整。近年来，建起了34级石级石头台阶组成的近万米沿河观光带。如今茶峒旧貌换新，城内有吊脚楼，城边有河，河中有岛，岛上有林，林中有碑，碑中有文，成为闻名世界的边城。20__年6月湖南省人民政府批准茶峒镇更名为边城镇。
边城古镇有古朴、浓郁的民族风情。在文学大师沈从文的《边城》中，就是一道亮丽的风景线。“溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。……两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里。夏天则晒晾在日光下耀眼的紫花布衣裤，可以作人家所在的旗帜。……黄泥的墙，乌黔的瓦，位置却永远那么妥贴，……全城群山环抱，山中有城，城中有山，青石板街依山就势，纵横交错。这些青石板的石条是茶峒人一块块从山上背回来，一凿凿地凿掉那些多余的部分，粗糙的部分凹凸的部分，再一块块地连着铺过去，路越多希望也越长。一个多世纪过去了，青石板磨得油亮。”这就是沈从文笔下的边城小景。
湘西风俗导游词 篇17
湘西土家族苗族自治州地处湖南省西北部，是湖南省的 “ 西北门户 ” ，全州总面积 15486 平方公里，现辖吉首、泸溪、凤凰、古丈、花垣、保靖、永顺、龙山 8 个州县， 人口 259.30 万，其中少数民族人口占 68.7% 。州府设在吉首州。
湘西土家族苗族自治州东与张家界州毗连，南与怀化地区接壤，西与贵州省铜仁地区和重庆州黔江地区相邻，北与湖北省恩施土家族自治州交界，枝柳铁路贯穿州境 5 县州，故州府吉首州为湘鄂渝黔边区重要的物资集散地。湘西素以美丽神奇著称， “ 凤凰古城 ” 等是镶嵌在湘西的风景明珠。物华天宝，资源十分丰富，投资开发潜力极大。自治州农作物主产稻谷、小麦、玉米、大豆、油菜籽、烟叶等。工业主产原煤、电、水泥、木材、卷烟、化肥、纱、布等。卷烟是该州工业生产的 “ 拳头 ” 产品。湘西自治州是全国桐油重点产区之一，所产洞油品质优良，色彩金黄，誉满中外。
自古以来，湘西为湘川咽喉之地，历史悠久，山水奇异，民风淳朴。境内自然景观绚丽多彩，人文景观独特神奇。这里峰峦叠嶂，林木参天，溪河纵横，洞穴成群，名胜迷人，既有全国落差最大的流沙瀑布，又有工艺精湛、风格独具的古建筑老司城祖师殿。大自然的鬼斧神工，造就了这块洞天福地。
湘西的美在于山。巍巍武陵是湘西的脊梁。高耸入云的八面山呈现出“风吹草地见牛羊”的“塞外风光”;莽莽苍苍的高望界，林海绵亘，荫天蔽日，珍禽异兽不绝于野;四季绿意诱人的南华山，有如一只栖息于湘西山地的金凤凰。
湘西的美在于水。山青水秀，滔滔酉水是湘西亘古不息的血脉。两岸青峰对峙，青幽迷人的猛洞河享有“天下第一漂”的盛名;静谧的皮渡河，修竹夹岸，十里长廊一画屏;而澄明浩淼的栖凤湖，则是湘西熠熠生辉的一颗明珠。
湘西的美在于人。“智者乐山，仁者乐水”，奇山异水赋予了湘西人这种神韵。湘西人既有着“红灯千盏人万叠，一片缠绵摆手歌”的辉煌艺术，又有着谊侠尚义的古道热肠和淳朴的民情。
神奇的土地自有其神奇的物产。银杏、水杉、香楠等名贵树种生长于此;油桐、生漆等特产声名远播;古丈毛尖、保靖岚针茶，香飘四海;黄莲、杜仲、黄柏、天麻等使湘西成了华中著名的天然药库。60余种地下矿藏又为湘西铸造了一只“金饭碗”。花垣有“锰都”之称。湘西好酒湘泉、酒鬼名甲全国，声震海外。
好山好水好地方，人好酒醉情更酽。湘西这块醉人的土地，饱含了全部热情，等待着四方宾朋的到来。
湘西风俗导游词 篇18
各位朋友：
大家好，我是某某旅行社的导游，你们可以叫我_。欢迎大家来到凤凰古城。
凤凰古城——国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城之一。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。209国道和湘黔省道从县境穿_过，铜仁大兴机场距县城仅27公里，交通便利.凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内，古代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城……这里不仅风景优美，且地杰人灵，名贤辈出。
美丽的小城凤凰山城，位于沱江之畔，群山环抱，关隘雄奇。碧绿的江水从古老的城墙下蜿蜒而过，叠翠的南华山麓倒映江心。江中渔船数点，山间暮鼓晨钟兼鸣，悬崖上的吊脚楼轻烟袅袅，码头边的浣纱姑笑声郎郎，……啊!凤凰犹如“一副浓墨浅彩的中国山水画”。当你徜徉古城用条石砌成的岩板街时，两边的古建筑各抱地势，鳞次栉比，亭台楼阁重重叠叠，如巨龙飞舞，似鳌鱼展翅。细雨声中，仿佛传来进香人的牛皮钉鞋敲击街面，发出“叮叮”的响声，使人产生隔世之感.
沈从文故居位于南中营街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用红石方石板铺成。天井四周为砖木结构的古屋，正屋三间，厢房四间，共十余间。房屋矮小，虽无雕龙画凤，但显得小巧别致，古色古香。特别是雕花的木窗带有湘西特色，格外引人注目。
1902年12月28日，沈从文就诞生在这里。他的童年就是在这里度过的。故居历时一百多年，是沈从文祖父沈宏富手上置办的。由于历史演变，几经易主，为了表示对沈从文老人的崇敬之情，学习他勤学自励，艰苦笔耕，对国家文学事业的卓越贡献的自学精神，激励后人。1988年县人民政府决定购回此屋，重新整修。并带图样赴京送沈从文审定。沈从文带病接见，对图样提出意见，并说：“房子烂了，修一下也好，但要将就修上，不要花很多钱，家乡还很穷，要尽量节约”。
经过整修，使这百年古院再现原貌。现门上挂有“沈从文旧居”匾额。右边一室，是沈从文生平的照片，二室是沈从文书稿手迹，左边厢房陈列各种版本的从文著作。正屋中堂挂着沈从文的.素描画像。左边房是卧室，是沈从文出生的地方。右边房陈列着大理石桌面的书桌等物。
熊希龄故居位于凤凰古城北文星街内的一个小巷里，故居往东200米便是秀丽的沱江。故居为四合院系南方古式的木瓦结构，比较矮小但很精致，故居现存房屋4间基本是保持原貌，很富于苗族情调，为县重点文物保护单位。民国6年(1917)夏秋之际京津一带水灾严重，他负责督办水灾河工善后事宜，并主持募捐，救济灾民。民国七年(1918)，得政府同意，将香山静宜园改建为慈幼院，收养教育受灾流浪儿童。他自己掌管一切院务，时20年之久。他有一首诗写道：
万树桃花手自栽，病中犹为看花来。
儿童月与花俱长，各自拈花笑一回。
杨家祠堂始建于道光16年(1836年)，木结构四合院，上下两层，占地770平方米，由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，呈长方形。戏台为单檐歇山顶，檐下饰如意斗拱，高16米，四根台柱雕龙刻凤，戏台为穿斗式，正殿为抬梁式，整个建筑做工精细，极富民族特色，属县重点文物保护单位。
杨家祠堂座落在县城东北部的古城墙边。太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年(1836年)。祠堂由大门、戏台、过亭、廊房、正厅、厢房组成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戏台为单檐歇山顶，穿斗式结构，高16米，面阔7米，进深8米;檐下如玉斗拱，台柱雕龙刻凤。正殿为抬梁式建筑，山墙为猫背拱，分为一明二暗三间。两边配有厢房。杨家祠堂设计精巧，做工精细。窗户、门、檐饰件均糸镂空雕花，整体建筑具有鲜明的民族特色和很高的建筑艺术价值。
中国南部长城位于湘黔边区，上自贵州铜仁，下至湖南保靖，全长380余里，建于明朝万历43年(公园1615)，几经续修后于清朝嘉靖年间定型，其碉堡墙一般高2.3米，基宽1.7米,顶宽1米，墙体大都就地取材用石块，页岩砌成。中间填以乱石和泥土，绕山跨涧，曲折蜿蜒,大部分建在险峻的山岭上，沿途建有1232座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨台、碉堡、炮台、关厢、关门及无数用石块垒成的兵房，当时一般驻防军队8000人左右，如今的一些地名如阿拉营、天星营、黄合营、王坡屯营、得胜营、乾石营、振武营、牛斗营等带营字的地方都是长城边上的驻军要点。
好了，游览到此结束!大家可以自由活动一下，半个小时我们在_集合。
湘西风俗导游词 篇19
湘西土家族苗族自治州地处湖南省西北部，是湖南省的 “ 西北门户 ” ，全州总面积 15486平方公里，现辖吉首、泸溪、凤凰、古丈、花垣、保靖、永顺、龙山 8 个州县， 人口 259.30 万，其中少数民族人口占 68.7% 。州府设在吉首州。
湘西土家族苗族自治州东与张家界州毗连，南与怀化地区接壤，西与贵州省铜仁地区和重庆州黔江地区相邻，北与湖北省恩施土家族自治州交界，枝柳铁路贯穿州境 5县州，故州府吉首州为湘鄂渝黔边区重要的物资集散地。湘西素以美丽神奇著称， “ 凤凰古城 ”等是镶嵌在湘西的风景明珠。物华天宝，资源十分丰富，投资开发潜力极大。自治州农作物主产稻谷、小麦、玉米、大豆、油菜籽、烟叶等。工业主产原煤、电、水泥、木材、卷烟、化肥、纱、布等。卷烟是该州工业生产的“ 拳头 ” 产品。湘西自治州是全国桐油重点产区之一，所产洞油品质优良，色彩金黄，誉满中外。
自古以来，湘西为湘川咽喉之地，历史悠久，山水奇异，民风淳朴。境内自然景观绚丽多彩，人文景观独特神奇。这里峰峦叠嶂，林木参天，溪河纵横，洞穴成群，名胜迷人，既有全国落差最大的流沙瀑布，又有工艺精湛、风格独具的古建筑老司城祖师殿。大自然的鬼斧神工，造就了这块洞天福地。
湘西的美在于山。巍巍武陵是湘西的脊梁。高耸入云的八面山呈现出“风吹草地见牛羊”的“塞外风光”;莽莽苍苍的高望界，林海绵亘，荫天蔽日，珍禽异兽不绝于野;四季绿意诱人的南华山，有如一只栖息于湘西山地的金凤凰。
湘西的美在于水。山青水秀，滔滔酉水是湘西亘古不息的血脉。两岸青峰对峙，青幽迷人的猛洞河享有“天下第一漂”的盛名;静谧的皮渡河，修竹夹岸，十里长廊一画屏;而澄明浩淼的栖凤湖，则是湘西熠熠生辉的一颗明珠。
湘西的美在于人。“智者乐山，仁者乐水”，奇山异水赋予了湘西人这种神韵。湘西人既有着“红灯千盏人万叠，一片缠绵摆手歌”的辉煌艺术，又有着谊侠尚义的古道热肠和淳朴的民情。
神奇的土地自有其神奇的物产。银杏、水杉、香楠等名贵树种生长于此;油桐、生漆等特产声名远播;古丈毛尖、保靖岚针茶，香飘四海;黄莲、杜仲、黄柏、天麻等使湘西成了华中著名的天然药库。60余种地下矿藏又为湘西铸造了一只“金饭碗”。花垣有“锰都”之称。湘西好酒湘泉、酒鬼名甲全国，声震海外。
好山好水好地方，人好酒醉情更酽。湘西这块醉人的土地，饱含了全部热情，等待着四方宾朋的到来。
湘西风俗导游词 篇20
今天我们前往吉首德夯风景区，现在我们所到的地方是吉首市。吉首市是我国西南门户重镇，州府所在地，是湘西州的政治、经济、文化中心，是湘、鄂、黔、渝四省边去重要的物资集散地和商贸中心，也是我州旅游集散中心。这里有我省最大的农贸市场--乾州农贸市场，有著名的湘泉酒、酒鬼酒、老爹酒等，有湘、鄂、黔、渝四省边区唯一的一所实力雄厚的全国百所综合性大学之一--吉首大学，有全省闻名的民族风情旅游区德夯。
吉首市总面积1054平方公里，总人口26万多，其中苗族占 40%，土家族占32%。民俗风情旅游资源成为吉首市的一道亮丽风景线。德夯民族风情旅游景区位于吉首市西郊24公里处，是一个以奇特优美的自然风光为陪衬，古老纯朴的苗族风情为重点的民俗旅游胜地。今天我们将去欣赏由筒车、水碾、苗寨组成的田园风光，目睹全国公里奇观，体验湘西交通天险，去苗家做客，体验正宗的苗胞生活，领略苗族古老的文明。
我们路边的这条河叫洞河，全长120公里，汇人沅江注人洞庭。现我们正在湘川公里上沿着洞河行车，大家看着这条河，不知能否领略到"青山簇簇水中生"，"车在清江里穿行"的景象呢?
(矮寨)前面的小镇叫矮寨，是一个苗族集镇，一年一度富有民族特色的"百狮会"、"四月八"、"赶秋"等传统节日在此举行。每逢场日，边区山寨苗胞在此汇聚，相互交流花带、蜡染、花边、剪纸、丝线、竹器、药材和各种农副产品。青年男女常在这里，留步路旁，约会场边，寻侣结伴，浓情密语，可谓是"山青水秀人欢笑，轻歌细语甜似蜜"，这就是常讲的苗族青年男女"赶边边场"，实际上也就是苗家青年男女一种独特的谈恋爱的方式。现在车正在爬坡，这里就是湘川公里的咽喉--矮寨公路，又称矮寨天险，为湘川公里最险处，是209国道与319国道的重合段。坡的垂直高度440米，坡度为80读，被誉为全国公里奇观，此路与1935年动工，1937年通车，蒋介石在抗战时期为了退守重庆，运输物资，亲自担任总指挥修筑这条路。此路以其地势奇险，设计独特而驰名中外。从坡顶到坡底转13道湾，全长6公里，路中巧修"8"字形路面，将急弯险道化为坦途。两山石壁陡峭，天桥如彩虹横空飞架其间。桥下有路，路上有桥，可谓我国最早的公路立交桥。大家乘车一路上来是否都捏了一把汗?现在我们坐在车上就如行在云中，看山下死寨镇，现真正成了矮寨了。大家可知，当年修这段路时死了200多人，为了纪念这些"开路先锋"，在山顶上立了"开路先锋"巨型铜像，此铜像高5.7米，重0.9吨，属我国首座开路先锋铜像，再现了当年筑路工人的不屈精神和风貌，令人肃然起敬
现在我们的右下方有一条瀑布，飘若天仙的玉带，故名玉带瀑布。在我们前方的峡谷中有一个石门高350多米，那就是玉泉门。
我们下面的这个平台大家是不是很眼熟呀?电视剧《六个梦》里的婉君有一出吹木叶的戏就是在这里拍的，所以此平台又叫婉君台，这里也是苗家男女青年经常对歌的地方。
大家看那个山寨，那便是吉斗寨。吉斗是苗语，意为骑在雄鹰背上的寨子。它是一个古老的苗家村寨，座落在悬崖绝壁顶上白云深处，屋前梯田层层，视野开阔，屋后古木参天，寨墙屹立。是一个独特的地方。现在我们前往德夯苗寨。德夯是苗语，即美丽的峡谷。那里周围山势奇伟，绝壁夹天，我们可以欣赏到美丽的峡谷风光，沿途还能看见石碾、筒车、渡槽。德夯是纯苗区，苗家习俗在这里得到了很好的保留。在进入德夯之前，先让大家了解了解苗族的概况及习俗，
特别是一些禁忌，大家可一定得记住哟!我们进入苗寨后可一定得入乡随俗。
苗族的祖先生活在黄河流域，始祖蚩尤与炎黄部落作战，失败后退居江汉、洞庭湖一带，建立起三苗国。商周时三苗国被破，苗族向西迁徙，即现在的湘西、黔东等地。苗族有自己的语言，但无文字，他们的历史和文化通过苗歌的形式流传下来。所以苗族人都爱唱歌，歌词内容广泛。苗族是一个喜欢以银器装饰自己的民族。因为银子在他们眼里是很纯洁的东西，是圣洁的象征，银饰是苗家人爱美的象征。特别是苗家姑娘身上佩带的银饰，玲珑满目，令人眼花缭乱，无论走到哪里都是清脆的叮当声。他们主要的银饰有银冠、银珈、项圈、披肩、胸练、针筒、手圈、耳环、牙签、髻簪等。按服饰色彩苗族可分为五大类：红苗、白苗、青苗、花苗、黑苗。红苗服饰图案以龙凤纹样为主，色彩偏红。花苗服饰则以花蝶为主，色彩五彩缤纷。白苗以蝶科类、白色为主。青苗的图案